《封邦建国与礼乐文化对外公开课教案》.docVIP

概 述 使用教材 学科领域 适用年级 关键词 教学设计思想 教材诠析： 教材第二单元《从周王朝到秦帝国的崛起》主要从制度文化视角，讲述了中国社会从以血缘纽带维系的宗法分封制向以皇权为核心的中央集权制度转变的发展历程。作为本单元的第一课，《封邦建国与礼乐文化》则集中探讨了这一漫长历程的开端，即中国从一个“神散形聚”方国联盟一跃成为“形散神聚”的带有中央集权色彩的国家。 在维护西周王朝的社会稳定方面，西周统治者实行了分封制，为了巩固分封制形成的统治秩序，实行了宗法制，为了维护宗法分封制，制定了礼乐制度。 周公的封邦建国是古代政治体制的一次重大变革。其中最为显著的特征是： 构建了以“血族宗亲”为纽带的权力体系； 形成了以“天下之君”为核心的管理网络； 正因为周公的封邦建国，使得天子与诸侯之间的关系发生了质的飞跃：天子由“诸侯之长”一跃而为“天下之君”。 正因为周公的封邦建国，才出现了“普天之下，莫非王土；率土之宾，莫非王臣”、“礼乐征伐自天子出”的新格局，造就了一种具有明显的集权化倾向的古代新型国家体制。 正因为周公的封邦建国，学术界才有人敏锐地提出，它一改夏朝部落联盟联合体和商朝独立方国联合体的松散的国家形式，一个古代社会真正意义上的、统一的、紧密的国家政体才渐趋走向成熟。 西周通过以嫡长子继承制为核心的宗法制度这种特殊的权利传承方式，形成了上尊下卑的等级序列，分封制度也依从这样的等级序列层层分封下去。 通过宗法分封制度，经过层层分封，如果说分封制从政治结构方面了贵族间的等级秩序，那么，宗法制则以注入崭新原则使这个等级秩序稳固。实际上，宗法制与分封制只是规定了周代政治和社会生活的格局，礼乐制度才是治国之道。礼乐制度是西周稳定二百余年的奥秘。由礼乐制度产生的礼乐文明对后世影响至深。夏曾佑在《中国古代史》说：有周一代之事，其关系于中国者至深，中国若无周人，恐今日尚居草味。盖中国一切宗教、典礼、政治、文艺，皆周人所创也。 三维学习目标 知识与了解宗法制和制的基本内容，认识的特点。培养利用历史资料分析、处理的能力，通过讨论与思考，初步培养学生用历史眼光和历史意识来理解中国古代政治制度的产生发展和影响。通过对分封制宗法制的学习，使学生通过对事物现象的深入了解，达到掌握事物本质的能力。 过程与方法 情感态度价值使学生认识到就有了相当的完备的国家运行机制，有相当高的文明通过使学生认识到，无论是采用什么样的政治体制，统治者所要达到的目的都是为了加强其作为统治者的地位。通过使学生认识到， 教学重难点 重点 1、封邦建国是本课的一重点。 难点 如何站在时代的立场和文明的视角来认识和理解西周制度建设的成就与失误。 怎样运用各种教学手段使学生能够对西周制度建设的三个方面有清晰的认识。 教学环境资源 印刷资料 辅助材料 信息化资源 其他 过程（教学或学习过程） ……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。 ——《孟子·告子》 周公教成王说：你得用心考察众诸侯谁纳贡，谁不纳贡。纳贡的如果礼貌不好，即是侮慢王朝，等于不贡。 ———范文澜《中国通史》第一卷 幽王为烽火大鼓，有寇至举烽火，诸侯悉至。 ——《史记周本纪》 提出问题：分封的对象特征；诸侯享受的权利；诸侯承担的义务；分封制的影响； 结论：西周统治者充分利用血缘姻亲的默契关系对广大疆域实行控制和统治。通过上述层层分封的办法，周天子便建立了从上到下的以周王室宗族为中心的姬姓家族联合异姓贵族对全国土地和人民的统治权。各方诸侯以周王为共主，从而形成了“普天之下，莫非王土，率土之宾，莫非王臣”的统一的国家。 [教学目的] 通过对《史记》、《左传》所记载的几段材料的分析，帮助学生全面认识理解分封指的对象特征、作用效果、历史作用。 [教学策略] 分封制的内容十分复杂，关于分封制的材料多为古文献，学生理解起来困难较大。需要教师注意材料文字的取舍简练，并作适当的古文解释，以帮助学生很快把握材料中的历史信息。 环节三、宗法制度 家国同构 从三监之乱发生的原因入手：管叔蔡叔挑起叛乱的主要原因就是关于王位继承问题。 分封制解决了对被征服区域控制的问题，但也引出一些新的问题，这主要是如何防止周族内部的权力之争和王室如何控制分封诸侯的问题。于是，以嫡长子继承法为核心的宗法制度便因此产生。 问题1：商代的时候是如何解决权力与财产的传承问题的呢？ 王位继承：父死子继、兄终弟及；周初的文王和武王业曾经实行过；容易产生纠纷。三监之乱也反映了这个问题。 问题2：宗法制的基本原则是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年） “所谓立子以贵不以长，立嫡以长不以贤者，乃传子法之精髓。……盖天下之大利莫如定，其大害莫如争。任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生。”—