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科学史纲要基本题目 三道简答题，两道分析题 古代： 古希腊，罗马的天文学，数学，医学的主要代表人物和著作，还有主要思想对近代科学产生的作用 泰勒斯(what) 毕达拉斯学派（how） 德谟克利特学派 近现代 物理学家的产生，主要人物（伽利略，牛顿，吉尔伯特） 现代医学，化学的产生 化学（拉瓦锡:氧气） 相对论的时空观（爱因斯坦）VS时间观（牛顿） 科学哲学的方法论问题 为什么中国科学达不到西方的程度：没有古希腊那么详细的，抽象的逻辑体系；没有与实践分析相结合….. 现代科学：逻辑推演+实践分析 近代科学在方法论上有什么突破？ 简答题： 古希腊，罗马的天文学，数学，医学的主要代表人物和著作，言论，还有主要思想对近代科学产生的作用 简述西方医学是如何达成“巫医分离”？ 相对论的时空观（爱因斯坦）VS时间观（牛顿）改革在哪里？ 人类对自然的基本态度的转变,人们对自然的塑造，原始崇拜，自然崇拜到近代关系发生的转变，理性自然观 分析题 古希腊泰勒斯观点对近代科学的意义。（原子论。柏拉图） 经验与认识要从新的角度看问题，逻辑中分析近代科学的研究方法：逻辑推演+实践分析 科学的获得途径，实验理论相结合 近代科学的起源。（关国胜《科学的历程》） 详细内容扩展 古希腊天文学代表人物：从亚里士多德的形式逻辑学，欧几里德的几何学，阿基米德的数学和力学，托勒密的天文学到盖伦的医学，反映了古希腊科学体系的丰富内容和高深造诣。610-546 ）认为地球是一个圆筒，太阳、月亮诸天体层层包围于其外。 ■毕达哥拉斯（约公元前580-500）和以他命名的学派断言，地球、天体和整个宇宙是一个圆球，一切天体都作均匀的圆周运动，因为球形和正圆形是最完善的几何体。 ■欧多克斯（公元前409-356）认为，地球是不动的，日月星辰都绕地球运行，提出了地球中心说。 ■柏拉图：理念论：真正的实在是理念，它先于一切感性经验。日常世界只是理念世界不完善的摹本。哲学的任务在于把握理念。“拯救现象”：我们面对的自然界，纷纭复杂，变幻万千，如果不把它们纳入一种规则的框架内，我们便不能很好地把握它们。拯救现象，是要将杂乱的现象规整。这是一种科学研究的纲领。 ■亚里士多德：两个世界理论： （1）永恒不变的月上世界。月上世界由纯粹的“以太”构成；运动是完美的匀速圆周运动。（上帝的第一推动）（2）有生有灭的月下世界。月下世界涉及到物理学的内容，涉及到世界的本原问题。 四元素说：月下世界由水（湿冷）、火（干热）、土（干冷）、气（湿热）四种元素组成。其运动是直线运动。 四因说：质料因是指事物由什么东西形成的；形式因是指事物根据什么形成的；动力因是指事物形成的动力是什么；目的因是指事物为什么而形成。目的因又称终极因，是核心。决定了亚里斯多德的哲学是目的论哲学。 方法论与逻辑学：《范畴篇》、《分析篇》 亚里士多德；主張由絕對的對稱，簡單與完美的抽象概念來瞭解所觀測的事物。 亞里士多德的宇宙是球狀而且有限的，以地球為中心， 行星與其他星體是在一地球為中心的球殼上運行。 這些球殼可以不同的速度旋轉。 亞里士多德可以說是傑出的實驗學家。他所觀測的結果如下： 由上弦月的觀測推測月球是介於大陽與地球之間。 由不同的緯度有不同的恆星在天頂上可推測地球是球形的。 由沒有明顯的恆星視差的觀測結果，推測地球相對於恆星的運動是很小的。著有大綜合論(Megale Sysntaxis)，主張地心學說。 用周轉圓理論 (本輪與均輪)來解釋行星逆行，認為宇宙間任何星體繞地球運行的軌道皆為完美的圓形，托勒密的學說與宇宙模型主宰西方天文學思維將近1500年。伊巴谷斯從精確地觀測星體的位置並古星圖比較使他可以相當準確的預測任何一天太陽、 月亮的位置，並使他發現了歲差的現象。 製定包含有1025顆星的星表阿拉伯科学家注意把东方科学注重经验描述和古希腊科学注重逻辑推理的不同传统有机地结合起来，推崇实验研究，而且善于把科研成果应用到生产实际中去。恩格斯对此曾评论说：“精确的自然研究只是在亚历山大里亚时期的希腊人那里才开始，而后来在中世纪由阿拉伯人继续发展下去。”　　 ——天文学方面，阿拉伯天文学者对宇宙的认识，是人类天文学史上由托勒密‘‘地球中心说’’到哥白尼“太阳中心说，，之间最重要的衔接，为欧洲天文学的发展奠定了基石。阿拉伯天文学家、数学家花刺子密制定的《天文表》，后来被英国人译成拉丁文，成为东西方制定各种天文表的蓝本；阿拉伯天文学家比鲁尼在其著作《麦斯迪欧天文学和占星学原理》中测定了地球的经度和纬度，推算到地球是绕太阳转动的：阿拉伯天文学家苏菲根据自己的实际观测，在《恒星图像》一书中绘制出精美的星图，现在许多世界通用的天体名称都来源于此，后来科学界将苏菲发现和描述的星体命名为“苏菲星团”。阿拉伯天文学家的这些