吕惠卿《庄子义》的分析.pdfVIP

吕惠卿《庄子义》研究 摘要：吕惠卿的《庄子义》见解独到，是北宋中期一部非常重要的庄子学著 作，影响很大。四库馆臣曾评价说吕惠卿的《庄子义》“非希逸所及”，①可见其 比林希逸的《庄子口义》更深得人心。朱熹曾说：“旧看郭象解茬子有不可晓处， 后得吕吉甫《解》看，却有说得文义的当者一。②吕惠卿在《进庄子义表》中自言 其创作动机是为阐述庄子的“内圣外王之道，深根蒂固之理”，以备神宗“乙夜 之观”。③他认为，道家所强调的“无为而治的政治论方面，具有理论的高度和 实际的可操作性，可以作为儒家治世之道的补充。因此，吕惠卿试图通过对孔子 形象进行道家化改造，并以此作为儒道融合的桥梁，对庄子思想加以儒学化改造， 使之融合儒家进步的社会论，以达到“内圣外王”的目的。同时，吕惠卿认为“学 者不知庄子指之所在，④因此以道为本体，对庄子的“深根蒂固之理”也进行了 深入的探索。他从儒道合一的角度出发，认为《庄子》一书是一个不可分割的整 体，将《庄子》一书中互相抵牾的观点进行了调和。吕氏认为《庄子》“其书之 纲领，尤见于内篇，@因此在解庄过程中，建立了以《庄子》内篇为纲，篇章互 释的解庄结构。吕惠卿的《庄子义》尽管在其阐释过程中有明显的儒学化特征， 但与庄子本义契合较好深得后来解庄者的认同，其对庄子“指之所在”的探寻见 解独到