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传统私塾教育识字教学经验初编 ——传统私塾教育经验类编之一 天谦学堂辑录 编者按： 　　昔《天泉证道记》阳明先生云：世间上根人不易得，只得就中根以下人立教，通此一路。……但吾人凡心未了，虽已得悟，仍当随时用渐修工夫；不如此，不足以超凡入圣，所谓上乘兼修中下也。 季谦先生尝论曰： 教育既然是对人的教育，所教者是活泼的生命。生命，自有其复杂性，奥秘性。 若单从一个生命的自我成长说，己经不容易以某种定性视之，庄生云：方将化，恶知其不化哉？方将不化，恶知其已化哉？若从整体的人类看，更有所谓个别差异，所谓人心不同，如其面焉。 而所谓的理论，需有普遍性，是从观其大体而建立的，所以在细节上，必有阙漏。 有关识字教学，我也只是把握个大略方向，实践之际，逢漏补阙，不可执定也。是故识字教学是只读经，还是需要单字教？是先识后读，还是先读后识？我以为都是两可的。 然此中有个“度”的问题，只要不舍本逐末，不喧宾夺主，即可。而运用之妙，存乎一心。善教者必有所自取者矣。 　 今之海印子张利民曰：以字为课，以韵成文，以形现义，以义通理。“字”解的多，联的“词”就多，“词由典故”、“法出对课”。“识字量”决定了“识词量”，“识词量”决定了“典故量”，“典故量”决定了“对课量”，“对课量”决定了“文章量”，由是小学而大学，字课到经史，童子功毕矣！ 一、童蒙识字教学之由来及其必要性 1、历代论识字 保氏掌谏王恶，而养国