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5-Aza-CdR对人食管癌细胞株生物学行为及TFPI-2 mRNA表达的影响 本文观看结束！！！谢谢 再见 第一部分：“世界史”和“西方中心论” 还没有一部真正意义上的世界史；我们远还没有走出“西方中心论”。 1.关于世界史 一部名副其实的世界史，无疑必须体现世界的观点。所谓世界观点，是针对地区或种族的观点而言的。它应当排除地区或种族观点的偏见，全面而如实地考察世界各地区、各国家、民族的历史。但是直到现在，一部完好的、真正用世界观点写出来的世界史，似乎还不曾出现。 ——吴于廑《时代和世界历史》 （1）早期世界历史作品 西汉司马迁《史记》 希腊后期波利比阿《历史》40卷 希罗多德《历史》 “汉既通使大夏，而西极远蛮，引领内乡…” （2）走向现代史学 原因： 大航海活动扩大了世界地理知识； 世界区域间文化交流加强，各种文献辗转翻译，文献量猛增； 18世纪以后考古及研究成果，丰富了史学的内容； 科学革命、哲学发展，为历史研究提供了更多的方法指导。 欧洲中心论：以欧洲尤其是西欧作为支配世界的中枢，在全世界处于主导的地位，把这个图景投身于史学思想或某一部世界历史，就是“欧洲中心论”。欧洲中心论者以欧洲为世界历史发展中心，用欧洲的价值观念衡量世界。在欧洲文明发生以前，所有其它文明都只是它的准备；在它发生后，全世界的历史又必然受它支配和推动，是它的从属品。 代表作品： 黑格尔《历史哲学》 苏联科学院主编的《世界通史》 “剑桥三史”：《剑桥上古史》《剑桥中古史》《剑桥近代史》 汤因比《历史研究》 世界史上，有不少重要的超出地区史、国别史范围的专门课题：一种是对某一特定时期不同地区的历史进行综合比较研究，考察这个时期世界历史的全局发展；一种是关于特定地区和世界历史全局之间相互关系的研究，比如中亚；一种是一些重大历史运动，许多国家或地区都曾经经历过，是历史发展到一定阶段的共同现象。……可不可以新立一个名词，世界史是宏观历史，其特点之一就是视野要比较开阔，把国别史、地区史、专史的内容加以提炼、综合、比较，相同的地方看到它是一，有特殊的地方看到它是多，做到一和多的统一，来阐明世界历史的全局发展，阐明各个时期世界历史的主潮。 ——吴于廑《关于编纂世界史的意见》 （3）对欧洲中心论批判的反思 “欧洲中心论”是一种理论。我们是学习了西方的方法，才用科学的眼光再来了解我们的历史的。我们对历史的认识提升到了现代的认识，是从学习西方开始的。 西方社会科学的一套方法确实是比我们先进，但是他们起初对东方历史的了解是有限的。“欧洲中心论”是一种偏见，但是包含在整个西方的史学理论体系中，要把它单独剥离出来是相当困难的。 ——马克垚《中国学者对欧洲中心论的批判》 （4）“大历史”与“小历史” 全球史的研究热情既是全球化的大趋势使然，是史学总体趋向碎片化时对客观现实不得不做出的回应，一种整合的意图呼之欲出。全球史的研究又不同于世界史。那就是史家不是一定要对总体历史的趋向，做出笼统的概括和规律性的预测，而是可以就一些在某个历史时期、在世界各个地区都出现的现象，做跨文化、跨地区的比较研究，以获取一种与众不同的理解。正如本特利所说，全球化的风起云涌，对史家提出了两个要求：一是对全球化的过程，做一个历史的探究和解释；二是在全球化背景下，用跨文化、跨民族、跨地区的角度，重新研究、写作历史。 ——王晴佳《新史学讲演录》 第二部分：值得关注的几个常规问题 课本绝不是备考最重要的依托，课标才是主要依托。 值得关注的几个常规问题 1.古代希腊罗马 2.人文主义思潮 3.世界市场 4.民主制度的渐趋完善 5.罗斯福新政 1.古代希腊罗马 （1）希腊政治体制与社会生活、思想文化的关联 （2013课标卷1）26．有学者说，在古代雅典，“政治领袖和演说家根本就是同义词”。这一现象是雅典 A．政治体制的产物 B．社会矛盾缓和的反应 C．频繁改革的结果 D．思想文化繁荣的体现 材料：在他（苏格拉底）看来，雅典民主制最大的弊端，就是“外行治国”，即听任国家的命运由丝毫不懂政治知识的普通民众去摆布。他特别反对城邦官员的“抽签选举法”，认为此举愚不可及：“没有人愿意用抽签的方法去雇佣一位舵手和建筑师、吹笛手或其他行业的人，而这类事若出错的话，危害还比在管理国家事务上出错轻得多。”他还发现，由于民众缺乏管理国家事务的政治知识,他们极容易受一些同样没有政治知识、但擅长于说服技术的蛊惑家的影响和控制，从而在一种盲目的激情引导下做出种种错误的决策。 ——马克垚《世界文明史》 与之相应的生活、思想特征： 私人住宅的简陋与公共建筑的宏大雄伟 对奴隶的防范和暴力 智者学派专事