[中学联盟]广东省兴宁市第一中学2015届高三上学期考试语文试题（2014.8.2）.docVIP

试卷类型：[A] 兴宁一中2015届高三语文8月2日限时训练试卷 说明：本试题8页，答卷4页。全卷满分150分，考试时间150分钟。 一、本大题4小题，共1分。4．依次填在下面横线上的句子，排序最恰当的一项是（　　）（3分）阮裕　　 阮裕字思旷宏达不及放①，而以德业名知。弱冠辟太宰掾。大将军王敦命为主簿，甚被知遇。裕以敦有不臣之心，乃终日酣觞，以酒废职。敦谓裕非当世实才，徒有虚誉而已，出为溧阳令，复以公事免官。由是得违敦难，论者以此贵之。　　咸和初除尚书郎时事故之后公私弛废裕遂去职还家居会稽剡县。司徒王导引为从事中郎，固辞不就。朝廷将欲征之，裕知不得已，乃求为王舒抚军长史。舒薨，除吏部郎，不就。即家拜临海太守，少时去职。司空郗鉴请为长史，诏征秘书监，皆以疾辞。复除东阳太守。寻征侍中，不就。还剡山，有肥遁之志。有以问王羲之，羲之曰：此公近不惊宠辱，虽古之沈冥②，何以过此！成帝崩，裕赴山陵，事毕便还。诸人相与追之，裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。刘惔叹曰：我入东，正当泊安石渚下耳，不敢复近思旷傍。　　裕虽不博学论难甚精尝问谢万云未见四本论③君试为言之万叙说既毕，裕以傅嘏④为长，于是构辞数百言，精义入微，闻者皆嗟味之。裕尝以人不须广学，正应以礼让为先，故终日静默，无所修综，而物自宗焉。在剡曾有好车，借无不给。有人葬母，意欲借而不敢言。后裕闻之，乃叹曰：吾有车而使人不敢借，何以车为！遂命焚之。　　在东山久之，复征散骑常侍，领国子祭酒。经年敦逼，并无所就。御史中丞周闵奏裕及谢安违诏累载，并应有罪，禁锢终身，诏书贳⑤之。或问裕曰：子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？裕曰：虽屡辞王命，非敢为高也。吾少无宦情，兼拙于人间，既不能躬耕自活，必有所资，故曲躬二郡。岂以骋能，私计故耳。年六十二卒。　　 （选自《晋书?列传第十九》，有删改）　　【注】①放：即阮放，东晋名臣，江左八达之一。②沈冥：指隐居之士。③《四本论》：讨论才性同异的文章。④傅嘏：晋朝尚书，曾论才性同。⑤贳：赦免论者以此贵之固辞不就复除东阳太守必有所资资：凭借的本钱，依托宏达不及放，而以德业名知意欲借而不敢言朝廷将欲征之诸人相与追之大将军王敦命为主簿何以车为裕以敦有不臣之心裕尝以人不须广学7.下列文句中，断句正确的一项是 （3分） 咸和初除尚书郎时事故之后公私弛废裕遂去职还家居会稽剡县咸和初除尚书郎时事故之后公私弛废裕遂去职还家居会稽剡县裕虽不博学论难甚精尝问谢万云未见四本论君试为言之 裕虽不博学论难甚精尝问谢万云未见四本论君试为言之阮裕富有才能，但大将军王敦阮裕而疏远他，阮裕也因此没有受到王敦叛乱的牵连，为此阮裕受到人们的称赞。阮裕无意功名，无为官之心，有遁世隐居之志向，王羲之认为只有古代那些隐士才可以和阮裕相提并论，刘惔也对阮裕赞赏不已。有人曾经想借阮裕的好车安葬母亲但又不敢开口，阮裕知道后把车烧掉了，认为如果拥有好车而他人不敢借，留着车子也没有用。阮裕多次辞官，如曾经推辞了从事中郎、吏部郎、秘书监、侍中等官职，但也曾多次出仕，阮裕说自己出仕不是本意，是为生活所迫不得已而为之。9.根据具体要求分别完成下列各题。（10分） 裕亦审时流必当逐己，而疾去，至方山不相及。或问裕曰：子屡辞征聘，而宰二郡，何邪？（2）（3分）10.阅读下面的，然后回答问题。（7分） ①引以为流觞曲水，列坐其次。 ，一觞一咏 。(王羲之《兰亭集序》) ②大弦嘈嘈如急雨，。，大珠小珠落玉盘。，铁马秋风大散关塞上长城空自许，三、本大题4小题，共1分。 阅读下面的文字，完成12—15题。 [来源:学科网] 12．下列理解和分析，符合原文意思的两项是（ ）（ ）（5分） A．生活在乡土社会的人们，彼此之间相互了解，没有隔膜，相比现代社会，更容易获得一种从心所欲的自由。 Ｂ．礼俗是乡土社会里应对社会生活的根本原则，礼俗社会是人们为了要完成一件任务而结合在一起的社会。 Ｃ．乡民之间的交往是基于彼此的熟悉和信任来进行的，法律不是调节乡土社会中人际交往和人际关系的基本依据。 Ｄ．乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不加思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。 Ｅ．在乡土社会进入现代社会过程中，原有生活方式暴露出与现代社会不相适应的弊端，“土气”一词因而有了贬义。 13．下列对“中国社会是乡土性的”的理解，不符合原文意思的一项是（ ）（3分） A．乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本生存方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚。 Ｂ．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会