海德格尔物之思及其启示.pdfVIP

海德格尔的物之思及其启示 摘要 本文以海德格尔的物之思为中心，沿着海德格尔的论述，首先寻绎他不同于以往的 理性思考和认识的“思”；然后，借其思之路径，考察他如何展．丌具体的“思物，以及， 在具体对物的考察中展现出来的思的现象学存在论品质。由此体认海德格尔的思(包含 物之思在内的一切思)之澄明，和科学思维的辩驳和反思。 为此，文章第一部分，探讨何谓思，它怎样存在、又有怎样的特点，人为何需要思， 以及如何获得思。文中指陈，求知意志不是思，哲学亦非等于思；接着叙明，海德格尔 的思，根本上就是存在之思，即思在。而思在，就是“对在的到场的召唤作出回应； 思在也意味着“服从在的声音，即寻觅言词。为了真正将真理带到思的面前，思反对 评价。因为准备性的思要做的，就是敞亮一个空间，使在本身也许再次把人带入与在的 本源关系中。最终，通过思，使入进入一种无蔽的境地。 第二部分，以《艺术作品的本源》中对物的探讨为中心，通过梳理文路，揭橥海德 格尔在文中是如何探讨物的。首先，追寻他由什么问题导入对物的探讨；其次，在进入 对物的具体探讨之后，如何对历史上流行的关于物之物性的三种解释进行爬梳、辩驳， 如何否定性地展丌物之思的。最后，在具体的讨论中，彰显海德格尔的思之脉路，极力 指出他的现象学之思的行进，以及在此思之下的对物的深入丌掘。 1第三部分，紧承接上述探讨，在指出海德格尔虽然批判性(消极性)地展开了现象 学的物之思、但未彻底澄清的情况下，集中考索晚年他是如何推进物之思的。文章主要 以他的晚期文章《物》为中心，经过细部的考察指出其基本思路：以“切近为入口抵 至切近之物，以具体的“壶”展开对物的追思指出“物乃是聚集”，最后将这一思路与 他晚期对“天一地一神一人”四重结构相勾联，以存在哲学为基底，指出物的这一聚集 乃使“天一地一神一人”共同来临。 第四部分，对海德格尔物之思展开的“思”路进行了反思和总结，一方面指出他所 采用的现象学的思的一般方法，另一方面通过简略的比较，描划出他与胡塞尔在现象学 方法和旨趣上的不同。此外，对海德格尔的思物之命意进行了考索，认为在“物乃是‘天 一地一神一人’共同来临”的这一指认中，海德格尔批判性地推进了对“物”的哲学思 考与界定，他的物之思具有前所未有的现象学存在论品质，通过物之思，他也使自己的 存在论哲学立场得到了唪实阐扬。 关键词：海德格尔 思物澄明 and of ThinkingInspirationHeidegger’SThing ABSRACTS： Thethesisiswrittento of withhis author Heidegger’sthinkingthing．Alongexposition，the firstannotates idea isdifferentfromthe rational Heidcggersof‘‘thought”which previous and his of authortriesto meansof then，with thinking paththinking，the exploreHeidegger’s field of wellashis demonstratedinthe ofexistence thinkingon“thing”as quality his on ofhis phcnomcnologyduringcxp!orationspecific‘‘thing’．Consequently,theclarity