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文学常识 四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这是六艺。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。 “备”则“倍” 有准备、有规划的人生更精彩! 1.你喜欢哪一则? 2.你觉得哪一则对你启发最大? 4.你还知道哪些指导我们如何学 习的名言? 3.你觉得怎样才能真正学到知识? 强化训练营 学习态度: ①知之为知之,不知为不知,是知也。 ②见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 ③三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。 学习方法: ①学而时习之,不亦说乎? ②传不习乎? ③温故而知新,可以为师矣。 ④学而不思则罔,思而不学则殆。 思想品德修养: ①有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? ②吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎? ③士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎? ④岁寒,然后知松柏之后凋也。 ⑤已所不欲,勿施于人。 ①温故知新 ②见贤思齐 ③任重道远 ④死而后已 ⑤三人行必有我师 ⑥己所不欲,勿施于人 温习已学过的东西,又有新的体会。 见到贤人就向他学习,希望能和他一样。 任务重大,路程遥远。 到死为止。 在一起行走的几个人中,必定有可以做我老师的。 自己所不想要的,不要施加到别人身上。 语言积累(成语归纳): 与“梅花香自苦寒来”以及“大雪压青松,青松挺且直”意境相同的: 岁寒,然后知松柏之后凋也。 返回 请说说下列《论语》选段的大概意思: 1、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉!” 2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” 3、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 孔子说:“把学过的东西默默地记在心里,学习而不感到满足,教导学生从不感到厌倦,对我来说有哪一样呢?” 孔子说:“(对待任何学问)懂得它的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如以它为乐的人。” 孔子在河边说:“时光像河水一样流逝,日夜不停。 ” 返回 学而时习之。 时,时常 习,复习\温习 故时有物外之趣。 日,每天。 能张目对日。 重点文言实词: 日,太阳。 时,常常 吾日三省吾身。 吾日三省吾身。 温故而知新。 学而不思则罔,思而不学而殆。 士不可以不弘毅。 己所不欲,勿施于人。 三省:多次反省。 故:学过的知识。 罔:迷惑。意思是感到迷茫而无所适从。 殆:有害。 弘毅:刚强,勇毅。 欲:愿意,想要。施:施加。 为人谋而不忠乎。 项为之强。 以丛草为林……。 舌一吐而二虫尽为所吞。 可以为师矣。 知之为知之…… 仁以为己任。 为 为,替。 为,做。 为,是。 为,作为。 为,被。 (wèi) (wéi) 为,因此。 为,作为。 一词多义: 可以为师矣。 士不可以不弘毅。 可以 可以:可以凭借。 可以:能够 人不知而不愠。 是知也。 温故而知新。 知之为知之。 知:了解。 知:领悟,知道。 知 知:通“智”,聪明智慧 知:知道 学而时习之。 择其善者而从之…… 有一言而可以终身行之者乎。 然后知松柏之后凋也。 之 之,代词。 重点文言虚词: 之,助词,无意义,不译。 学而时习之。 温故而知新。 见不贤而内自省也。 择其善者而从之…… 死而后已。 有一言而可以终身行之者乎。 而 表承接。不译,或译为“然后” 表转折。可译为“却”或“可是”、“但是” 表并列。“而且”、“并且” 人不知而不愠。 为人谋而不忠乎…… 学而不思则罔…… 任重而道远。 文言代词: 吾日三省吾身。 诲女知之乎。 吾,人称代词,我。 女,同“汝”,人称代词,你。 余忆童稚时。 余,人称代词,我。 通假字: 不亦说乎 诲女知之乎 是知也 通“悦”,愉快 通“汝”,你 通“智”,聪明智慧 ②?搜集《论语》中有关做人道理的简短的语录四条,读一读,背一背,想一想。 作业直通车? ①完成“研讨与练习”。 1.正确认识自我,尊重自我——人职和谐的基础 2.充分了解职场,努力做到人职匹配 3.适应社会需求与发展,选择最能发挥自己能力特长的职业。 没有最好的职业,只有最适合自己的职业,适合自己的才是最好的。 * * 孔子(前551—前479), 我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人,被誉为“万世师表”、“千古圣人”,世界十大思想家之首。 作者生平 孔子对鬼神宗教迷信活动采取存疑态度,首创私人讲学之风,主张“有教无类”,因材

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