贵丰学前精品教材_《国学》8_学前班下.doc

学前经典 论语 孙子兵法 道德经 诗经 国学 学前班下 了解国学经典 　《孙子兵法》《道德经》《论语》《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的政治、思想、文化产生了巨大影响。即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》、《孙武兵书》等，英文名为《The Art of War》，是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材，影响松下幸之助通用汽车CEO罗杰·史密斯、一生的书是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，是世界三大兵书之一（另外两部是：《战争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本武藏） ）其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨老子的《道德经》是中国道学思想的经典。以自然无为之说，解释了天地万物产生，发展，灭亡的自然规律。并相应的告诉人们如何认识自然，对待自然。后来成为许多思想流派的基石。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典， 才定名为《诗经》。《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。目录 为人处事为人处事 学习方法学习与思考的辩证关系 学习态度学习态度 学习态度修身做人 修身做人修身做人 孙子兵法 《始计篇》第一《作战篇》第二《谋攻篇》第三《军形篇》第四《兵势篇》第五《虚实篇》第六《军争篇》第七《九变篇》第八 《行军篇》第九《地形篇》第十《九地篇》第十一《火攻篇》第十二 　　《用间篇》第十三为人处事　　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　孔子说：学习了而时常复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很愉快吗？别人不了解我而我却不生气，不也是个有德的君子吗？ 第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来访可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己” 重点字词解释子：《论语》书中子曰的子，都是指孔子而言。孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（现在山东曲 阜）人。是儒家学派的创始人，我国古代的思想家、教育家。说：通假字，音yuè，实意“悦”的古体字，愉快的意思。朋：志同道合的人。乐：与说有所区别。旧注说，悦在内心，乐则见于外。人不知是说别人不了解自己。 愠：拼音：yùn，生气，发怒。 君子：道德上有修养的人。曰：说，说道。而：顺接连词，表示被连接的两个部分意思是顺着下来的，可不译。 之：代词，指学到的知识。 乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。 自：从。 知：了解。　 为人处事 曾子曰：吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?曾子说:我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？　　重点字词解释: 　　 曾子：曾子姓曾名参（shēn）字子舆，生于公元前505~前436年，春秋战国间鲁国南武城(现在山东费县人)，是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生，以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。三省（xǐng）：多次反省。忠：应当尽心竭力。信：真诚、诚实传不习：指温习、实习、演习等。 吾：我。学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 　　孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。” 　　重点字词解释温：温习。故：旧的知识（形容词用作名词）。而：连词，表顺承就知新：有得到新的体会和通悟新的内容两重意思。知，领悟。以：凭借。为：动词，作为。矣：句末语助词“了”。 　　学习与思考的辩证关系 　　子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”　　　　孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。” 讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废　　重点字词解释　　学：学习。这里指死记硬背不求甚解。 而：连词，表转折。 则：连词，相当于“就”、“便”。思：思考，思索。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而无所适从。殆（dài）：通“怠”。这里指有害。本意：危险。