鄂尔多斯蒙古族文化适应.docVIP

四、鄂尔多斯蒙古族的文化适应 人文环境是一个非常宽泛的话题，本文将从鄂尔多斯地区游牧民族习俗，生活方式、畜牧方式等几个方面对其进行探讨。 什么是文化适应？主要包括哪几方面的内容？ 4.1生活方式 （1）鄂尔多斯地区游牧民族生活方式的变化 在游牧民族的生活方式上，随着汗、唐、明、清、民国以及新中国时期大量汉字的迁入，使得游牧民族的很多自身习俗要么被汉化，要么逐渐的消失，仅有为数不多的习俗保存了下来，具体来看，早些时候，鄂伦春族、满族、汉族、蒙族等其他少数民族并存。如今汉族已经占当地人口70%以上，并与蒙族属于互助关系，其他少数民族处于极少数。 在服饰和居住方面，牧民的衣着也大部分被汉化，蒙古包已经渐渐被高楼所替代，许多游牧民族的传统文化都早已被遗忘。具体以衣着来看，在原始社会，多是使用动物皮毛作为衣物，到了元朝时期，蒙古不论男女，均穿短衣，大襟开向反面，风俗与鲜卑族相似。明朝的服饰则出现较大的变化，形成蒙古族的特色服饰。清朝时期。这一时期的显著特点是蒙古族的服饰的满化。最后，到了现代，其服饰汉化的痕迹较为显著，出现了质地较软的布制衣服和靴帽，服饰也有了简化，随身的饰物减少了。此外，蒙古族也越来越接受单衣棉衣等。只有传统节日人们才会穿上特别传统的族服饰。 在饮食方面，蒙古族饮食品种丰富多彩，且富有营养。自古以来，善良、好客、勤劳、勇敢的蒙古族同胞就过着“逐水草而居”的游牧生活，因此牧民的饮食习惯，与草原畜牧业的关系极为密切。早期蒙古族的食品只有肉食、乳食。宴请尊贵的客人时，有时还要摆羊背子（蒙古语称乌察或秀斯）。奶食品中有：黄油（酥油）、白油、奶皮、奶豆腐、奶酪（酪蛋子）等；属于饮料之类的有奶茶、酸奶、奶酒。一般每天只吃一顿饭，喝两次茶。茶是砖茶，茶中加入盐和牛乳或羊乳，味道极鲜美。而随着草原不断的开垦及汉族不断入侵过程中，蒙族人民开始意识到粮食的重要性，早期的他们认为只有肉奶才是高贵种族的食物，后来才意识到营养均衡的重要性。 （2）原因分析 首先，文化融合是导致游牧民族生活方式改变的一个根本性因素。这属于生产关系的转变，可以理解为上层建筑的转变。从历史上看，每一次汉族人口的引入都会导致一次大的文化融合，这种融合不仅体现在游牧民族的衣食住行上，还体现在其精神状态方面。另外，鄂尔多斯地区游牧民族的文化融合也和其他的一些民族有着很大关系，比如藏族宗教也对鄂尔多斯蒙古族产生了较为深远的影响。以服饰的变迁来看鄂尔多斯地区文化融合的影响，传统的蒙古族服饰由于要适应游牧民族的生活特点，加之和地理、气候等存在着密切的关系，因此草原风格非常浓厚。另外，蒙古族的服装上图案非常丰富，而且具有很深刻的寓意，既有龙、凤、虎、狮，又有鸟、蝴蝶、孔雀、卷草、如意等图案。当然，在服饰的配件方面，也同样丰富。各种刀把、刀鞘、鼻烟壶等都很精致。这类服饰特点随着大量汉族的引入，已经逐步趋于融合，很多服饰的选择上更趋于汉族的美观，采取一些实用、现代化。当然，这里仅分析了服饰，住、饮食以及出行等也受到了文化融合较大的影响，比如行方面，传统的马已经逐渐转变为现代的交通工具，而传统的蒙古包也日渐减少，限于篇幅，这里不再进行详细的分析。 其次，科技的发展对鄂尔多斯地区蒙古族的生活方式也造成了极大地影响，科学技术是第一生产力，传统游牧民族虽然也有很多科技方面的贡献，但相对于汉族还有很大的差异，在这方面随着汉族的引入，游牧民族对科技的利用也逐步加深，尤其是近年来伴随着西部大开发，很多新的技术逐步引入到了游牧民族的生活中，电视、空调、电脑、手机等也在逐步改变着游牧民族的生活。 4.2生产方式 （1）鄂尔多斯地区游牧民族生产方式变化的表现 以早期来看，游牧民族最早的工具是狩猎工具，相对比较低级，在传统游牧文化中，通常认为经商、出售牛羊属于非常低级的生计方式，他们多是自给自足，不寻求改变。草原地貌广阔，蒙族人民早期都是群居，按部落生存。较为落后的工具和封闭的环境致使蒙族相对于汉族来说进化较慢，国家政策干预和大量汉文化的冲击，也是的蒙族人民盲目放牧，而在这种背景之下，鄂尔多斯地区早期的草地繁茂、牛羊甚多已经不复存在，而转变为草地稀疏，牧民蓄养牲畜的数量和成本早已远远高于过往，以致于鄂尔多斯地区的蒙古族早就不再只以游牧为生。当然，随着鄂尔多斯地区游牧民族的生产工具也出现了非常大的变化，数据显示，伴随着此地区生态系统的退化，此地区畜牧产业的数量相对于70年代已经下降了90%，另外虽然小畜绵羊改良工作有一定的进展，但自从70年代以来都没有很好的发展。 （2）原因分析 首先，气候变化给农牧业生产造成了很大的影响，具体来说，随着降水量的降低，干旱发生的频率也越来越高，这就导致了牧业中牲畜饮水难度加大。以历史来看，80年代的时候，畜牧业主要依赖的是自然降水，而目前人们多依赖地下水。在80年代时期，草