余笑予的戏剧导演人生.pdf

回望 】 69 林 毓 匝B 余笑予 余笑予的 戏剧导演人生 和余笑予相识相交数十载。看他导的 盛大的包括各种艺术品种的献礼演出，从 戏，和他谈人生，谈戏、谈戏曲面临困境与 1979年1月~1J198o年3月，13o多台剧节目竞 出路；他那睿智和深邃的思考，他那率真 相争艳。湖北京剧院 一包蜜 突破了传统 质朴的性格；特别是他 自嘲 “戏癌”，为戏 剧 目和 “四人帮”设定的写英雄人物的框 而生，为戏而亡，及至重病仍坚持排戏，作 框，写了处于矛盾中的小人物，并赋予新颖 为朋友好言相劝，他那不屑一顾的神情，至 的演出样式，让观众为这个新颖风趣的京 今仍历历在 目。笑予一生与戏 曲结下不解 剧现代戏喝彩。在献礼演出评论会上受到 之缘。他植根中华文化沃土，是戏曲文化热 赞扬，我得以初识笑予。以后，因我在文化 传播者；他在无涯艺海中，是永不止步的求素 部艺术局戏剧处工作的关系，在Et常戏剧 者；他是新时期导演使命的自觉践行g-o斯人 活动和筹备全国性戏剧汇演活动时，湖北 已去，音容永驻，一瓣 香，遥祭笑予0 省的京剧、楚剧、汉剧、黄梅戏等都以其独 特的选材和视角，以及不断探索的新戏曲 一 、 新时期戏剧的报春花 表现形式，受到部局领导的重视和关注。 为 药王庙传奇》 弹吉他的姑娘 (膏《药 文如其人，作家以文会友，戏剧家则 章》等诸多剧目，我都赴武汉先行观摩并参 以舞台作品交友。最早知晓笑予是在1979 加研讨，和笑予及其创作团队结下友谊。 年文化部庆祝建国三十周年献礼演出。这 这一时期与戏剧发展进程相伴的理 一 年，经受 “四人帮”文化专制主义的文艺 论探索，有两个很重要的命题 。其一是对 界，枯木逢春，被压抑的热情显现出勃勃 戏剧观念的讨论。即戏曲工作者力图摆脱 生机。庆祝建国三十周年，文化部组织了 “左”的戏剧观念的羁绊，摒弃从主题和 意念出发的图解政策的创作方法，力求按 导演的地位。剧 目绘制成他的导演作品长 艺术规律和戏 曲艺术特性，在继承基础上 廊，倾注了他的艺术理想，也浸润着他导演 寻求新的创新和嬗变。其二是对 “戏剧即 艺术追求中无尽的酸楚和乐趣。他的作品 人学”的人文主义的认知。摈弃对人的简 成为新时期戏剧的报春花，也奠定了笑予 单化和脸谱样式的描写，着力于人的复杂 作为跋涉在戏曲探索前沿的实践家和改革 性和多样性的人物性格刻画，透过展示人 家的历史地位 。 物生命历程，透视人的本质，从而进入人的 灵魂深层，以塑造舞台新人形象。人的主 二、具有鲜明导演主体意识的艺术家 题回归，人的意识的觉醒，成为新时期戏 剧工作者施展才能的探索园地。 余笑予是新时期导演使命的自觉践 正是在上面两个实践和理论课题面 行者。他认为：“导演在时代召唤下走向前 前，余笑予和他的创作团队，不畏艰险，勇 台，这就要求在戏剧构成中起主导中心的 于实践，既通过文章评论园地表述观点， 导演者们，要寻求新的艺术语汇，创造新 更主要是寓观念于创造新形式和塑造新人 的艺术形式。”[1l正是在剧作结构与表现 物之中，以作品彰示理念，用创作实践行动 技法，以及舞台演出样式的新形式、新手 投身戏剧大变革的讨论热潮中。在 一包 段的探求中，呈现出余笑予具有鲜明导演 蜜))之后，法门众生相 徐九经升官记 主体意识的艺术家品格。在他执导作品中 膏药章 ((弹吉他的姑娘 未了情 等 都表达出对剧作的解读和戏剧人物刻画的 剧 目都在戏曲传统基础上展现戏剧观念的 独到理解，流露出导演对戏剧人物和现实 仓J新