湛若水、王阳明“格物”之辩.pdfVIP

2014年第4期 贵阳学院学报 (社会科学版) (双月刊) No．4．2014 JOURNALOFGUIYANGUNIVERSITY (总第40期) SocialScience(Bimonthly) (GeneralNo．40) 湛若水、王阳明 “格物”之辩 马 寄 (闽南师范大学 马克思主义学院，福建 漳州 363000) 摘 要：湛若水、王阳明是明代 中期硕儒，两人共 同掀起 明后期心学思潮。而此均离不开两人对 《大学》 “格物”进行重新诠释。由于不同的思想体系，“格物”之辩不可避免在湛、王之间产生。湛、王 “格物”之 辩共发生三次：第一次湛、王的 “内外”之辩围绕 “格物”展开；第二次 “格物”之辩围绕知行而演绎；第 三次 “格物”之辩彰显湛、王两人对 “心”的不 同理解。 关键词 ：湛若水 ；王阳明；格物 ；内外；知行 ；心 中图分类号：B248．2 文献标识码 ：A 文章编号：1673—6133 (2014)04—0024—05 ThreeDebateson ¨Gewu¨betweenZhanRuoshuiandW angYangming MA Ji (MarxistSchool，MinanNormalUniversity，Zhangzhou363000，China) Abstract：ZhanRuoshuiandWangYangmingweregreatConfuciansinmid—MingDynastyandtheypromotedtheschool ofmentality．Duetotheirdifferentviewpoints．thedebatesbetweenthem wereinevitable．Theirdebateson “Gewu”OC— curredthreetimes．Thefirstdebatecenteredontheexternalandinternalfactors．Thesecondsurroundedknowledgeand practice．AndthethirddebatemadeclearZhan’sandWang’Sdifferentinterpretationof“heart”． Keywords：ZhanRuoshui；WangYangming；Gewu；knowledgeandpractice；mentality 随着理学的兴起，有宋时经学 日渐式微，四书 儒不外湛若水、王阳明两人志同道合，跳出程朱理 脱颖而出，《大学》自然成为理学家们关注的焦点， 学之范式，共同掀起有明后期心学思潮 。湛、王两 不断有理学家为其注疏。于其间，朱熹对 《大学》 人之所以能如是，均离不开对 《大学》“格物”进行 进行注疏，作 《大学章句集注》(以下简称朱本)。 重新诠释。由于不同的思想体系，“格物”之辩不 朱本 《大学》不是对郑玄本简单的注疏 (相对于朱 可避免在湛、王之间产生。循着时间的顺序 ，笔者 熹本，郑玄本成为古本)，而是大胆对其进行删改、 主要阐述湛若水、王阳明 “格物”之辩 。 修正。其删改、修正的内容包含：其一，将 《大学》 一 、 初次交锋 ：内外之争 分为经传；其二，依据三纲八 目，为 《大学》补作了 “格物致知传”。[1148 由于朱熹对 《大学》补作了 湛若水、王阳明首次 “格物 ”之辩发生在正德 “格物致知传”，所以“格物”就成了朱本 《大学》的 十年 (1515年)。 核心 内涵之一。当历史进入到有明中叶时，程朱理 正德 乙亥，九川初见先生于龙江，先生与甘泉 学已失去原有的生命力，日趋格式化、繁琐化，欲重 先生论格物之说。甘泉先生持 旧说，先生日：“是 新获得思想活力，必然要跳出程朱理学之格