五四新文化运动早期上海报纸副刊文化生态研究.PDFVIP

江苏社会科学2015年第2期 文学研究 五四新文化运动早期 上海报纸副刊文化生态研究 陈 捷 内容提要 五四新文化运动早期，上海报纸副刊由于受到营业化思潮的影响，副刊整 体在思想趣味和文化品格上呈现出媚俗化的不良倾向。《时事新报》副刊《报馀丛载》就是在 这种历史生态和演变逻辑的影响下首倡黑幕文化。黑幕文化的恶性发展在破坏社会文化 生态的同时，也受到了新文化运动弄潮儿、进步读者乃至北洋政府的普遍批判和制裁。《时 事新报》为了挽回危局，在研究系张东荪等人的带领下，创办了我国现代第一个学术性文化 副刊——《学灯》，裁撤了以黑幕文化为特色的《报馀丛载》。这不但说明五四新文化运动的 影响日益壮大，已经渗透到了报纸文艺副刊，而且也反映出研究系知识分子在新的文化潮 流下应时而变的积极态度。 关键词 文艺副刊 社会新闻栏 访员制度 黑幕文化 《时事新报·学灯》 陈 捷，南京理工大学副研究员 210094 中国的报纸之有副刊，人们一般认为最早是1897年11月24 日随报附送的上海英商中文报纸《字 [1] 林沪报》的附张《消闲报》。从这个阶段起，一直到五四时期，报纸副刊的重要性逐渐显现。最初其 作用主要是在正张缺乏稿件时来补充版面，所以在当时就被老百姓称为“报屁股”、“报尾巴”，一般报 纸也大多称其附张为“杂俎”、“馀兴”（或“余兴”）。因此，长久以来报纸副刊在报馆自身的文化角色 定位中并没有受到多大的重视。后来报馆方面却发现这些不起眼的“报屁股”受到了日益崛起的知 识阶层和市民社会的欢迎，它的娱乐性、针对性、即时性都是吸引普罗大众的重要原因，因此，对报馆 来说发展副刊、尤其是文艺副刊就变成了扩大经营的极好手段。张静庐就指出：“副刊如编辑得法， 辅助报纸的销行之力甚大，因容易受一般青年学子所欢迎，往往为了一份副刊而订阅一份报纸，这事 [2] 情是很多的。”至于为什么副刊会比正张更受到大家的欢迎，还与当时报纸正张千篇一律的编辑惯 习、因循守旧的编辑作风有关。张静庐曾指出：“至于上海的报馆，则向来只知道剪裁外埠的报纸，或 新闻社同性质的新闻的供给，除了外埠的特约通信员之外，更无所谓外勤记者。所以如果你细心的 把各种报纸比较着看，往往使你惊异地发觉他们大同小异，有时竟至完全相同！本埠的新闻，采用新 [1]《字林沪报》创刊于1883年。 [2]张静庐：《中国的新闻记者和新闻纸》，〔上海〕现代书局1932年版，第64页。 - 161 - 五四新文化运动早期上海报纸副刊文化生态研究 [1] 闻社和访员的，外埠的新闻，剪裁外埠的报纸，这几乎是各报馆所一成不变的新闻编辑法！”正是由 于报纸正张大家都大同小异，于是利用副刊的差异性来相互竞争以扩大经营就成为了特定历史语境 下的必然。 一 戈公振在《中国报学史》中说，“民国以来之报纸，舍一部分之杂志外，其精神远逊于清末。盖有 [2] 为之记者，非进而为官，即退而为营业所化。”可见，当时报纸的官化和营业化是民国早年两种不良 的倾向。姚公鹤曾说，“俨藉报纸为党争之利器，则愈演愈进，愈况愈下，举全埠（指上海，笔者注）报 [3] 纸而能脱离此漩涡者，已不数数见矣。……有鉴于中国之党争，凡著名之报无一不落党阱。”1916年 袁世凯称帝败亡之后，以往政党色彩鲜明的上海报业转而出现了一股政治色彩褪色、“营业化”色彩 激增的潮流。邵飘萍在《新闻学总论》中提到《时事新报》时说：“初为研究系所经营之机关报，后乃竭 力设法脱离窠臼，改为营业性质”