河姆渡遗址的生计模式——兼谈稻作农业研究中的若干问题.PDFVIP

Qin, Ling, D. Q. Fuller E. Harvey (2006). Subsistence of Hemudu Site, and reconsideration of issues in the study of early rice from Lower Yangzte. Dongfang Kaogu [Oriental Archaeology] 3: 307-350 [in Chinese] NB: the page numbers above. The version below is a proof version without final page numbers. 河姆渡遗址的生计模式 ——兼谈稻作农业研究中的若干问题 北京大学中国考古学研究中心 秦 岭 伦敦大学学院考古学院 傅稻镰（Dorian Q Fuller ） Emma Harvey 河姆渡遗址的生计模式 ——兼谈稻作农业研究中的若干问题 北京大学中国考古学研究中心 秦 岭 伦敦大学学院考古学院 傅稻镰（Dorian Q Fuller ） Emma Harvey 农业起源是人类社会发展进程中至关重要的一个环节，农业社会的出现一直是考古学界 广泛关注的问题，近十余年来关于中国早期农业的相关探讨更是十分活跃。不断涌现的新资 料将学界的目光吸引到了长江中游和淮河流域，并且在近年的工作中开始逐步重视资料的系 统性以及研究方法的讨论，不同的学术观点也层出不穷。 遗憾的是，这样的学术发展趋向在影响最为广泛的河姆渡文化上却未有真正的体现。河 姆渡遗址代表了成熟的稻作农业社会的观点1，得到了学术界的普遍默认。河姆渡在世界稻 作农业研究史中一直占有一个非常特殊的位置，发掘于上世纪七十年代的河姆渡遗址出土了 当时世界上最早的稻属遗存，有着非同其它的里程碑式的意义。直至今天，国际学界提到中 国的早期农业或者稻作农业问题时，河姆渡仍是被引用最多的关键词之一；在视野更为广阔 2 的研究中，河姆渡更成为了稻作农业文明往东南传播的一个重要起点 。不管对于最新的年 代更早的各类考古学证据，大家作出怎样的评价和讨论，河姆渡都毫无异议被所有的研究者 所接受，并往往据此推导出稻作起源应该比河姆渡更早的假说。 然而需要指出的是，大部分关于河姆渡的讨论都只是建立在七十年代发掘后初步认识的 基础上的。河姆渡发掘已是三十多 年前的事情，囿于当时的发掘理念 与技术，没有也不可能进行科学系 统的自然遗存采集分析工作，当时 采集的部分动植物遗存随着时间 的流逝也已经散布于各研究机构， 无法做进一步的收集与整理。也因 此，早年获得的资料和初步认识作 为学界的共识，在缺乏对原始资料 系统分析的状况下，被中外学者一 再重复的转述与引申，并且出现在