苏童与托尼·莫里森“姚离”主题比较分析研究.pdfVIP

摘要 摘 要 苏童是中国广受关注且风格独特的现当代作家，托尼·莫里森是美国当代知名的 黑人女性作家，两位作家在创作中都将“逃离”主题作为不变的守候。评论界对两位 作家的单一研究较多，比较研究鲜有涉及。本文拟从比较文学主题学的角度出发，采 用平行研究的方法，围绕其多部典型文本进行深入比较分析，其中包括：苏童的代表 作《罂粟之家》、(1934年的逃亡》、《米》、《妻妾成群》等与托尼·莫里森的代表作 《所罗门之歌》、《柏油孩子》、《天堂》；通过探究两位作家在表现“逃离”主题上的 同中之异、异中之同，揭示在文化大背景之下两位作家对人类普遍精神困境和生存意 识的人文关怀。 首先，论文以中西方视阈下的“逃离”文化作为切入点，将“逃离”的历史文化 渊源引入两位作家的比较，阐明中西文化中的逃遁分别是“隐逸情结的体现和“乌 托邦”的实践，进而为两位作家的深入比较设置特定的文化参照。 其次，论文在预设文化背景的基础之上，探析两位作家共有的“逃离”情结，这 种情结的表征主要包括他们对地缘视景的选择和逃遁背后的成因。论文分别叙述了苏 童对江南小城镇“枫杨树故乡”和“香椿树街的复杂情感以及托尼·莫里森对美国 南方历史的深层依赖；此外，本文也揭示了两位作家笔下人事流徙的成因在于不确定 的身份归属，无论是小人物身份的糅杂性抑或是黑人种族的身份边缘化，都使得群体 和种族无根漂泊。 再次，论文在交代情结表征之外，结合典型文本的分析，深入展开了两位作家在 “逃离”主题上的异与同，主要包括表现形式的相似与文化情感的差异。在怪诞的逃 离情节上，苏童与莫里森不约而同地运用了哥特式的小说风格：在人物形象的异化上， 两种文化中的女性话语权都明显被削弱了；在叙事特征的展开上，两人都采用了不连 续、非线性的多重时空叙事。尽管在表现形式上有诸多相似，但两人在文化情感上却 南辕北辙，前者在文化视野上立足于历史，忠实于过去；在寻根情感上回归故乡，寻 求精神慰藉；在生命意识一L消极抵抗，囿于规范；而后者在文化视野上反思历史，重 构神话；在寻根情感上追随祖辈，不忘重塑自我；在生命意识上努力弥合创伤，期盼 重获新生。虽然两位作家在主题展现上有着相似的外显形式，却各自作品有着截然不 同的精神内涵。 Abstract Abstract Chinese arousedalotofattentionsandknownfor writer,has Sutong，a contemporary his anddistinctive MorrisonisafamousAfricanAmericanfemalewriter unique style．Toni inthemodem twonovelistsbothtendto the era．Coincidentally,the choose‘‘escapism’’as themeintheirinnovative in have long—range writings．Asfiguresliterature，they leading been tothenumerous have drawn critics intense exposed criticisms；however,the rarely attentiontotheir the of