2016年电大 电大《公民文化》期末考试 字母排序 必过.doc

电大《公民文化》 一、判断题 爱国是所有国家对公民的一项必备的基本素质。臣民社会本质上是君臣关系和臣民的屈辱地位。从历史来看，国家的组织和治理形式制和民主两种。民主和科学的精神，更human rights，就是人权。传统社会是以家族为基本单父为子纲，夫为妻纲。对公民来说，社区是的最重要的活动场所。）村委会以民主的方式选举产生。村务公开概括为“六公开”近，决定其亲疏。诚实是道德的基石，而相互信任则是维系社会的纽带。对国家来说，公民的爱国主义精神缺少的精神力量。法律规范可分为两类，一类是禁不允许受到侵犯。法律禁止我们的某种行为，就我们的保障。法治要求政府的权威必须高于法律的权威。根据现代心理学的研究，婴儿1 “全球同情心”。关于公民身份，各国一般都是《法》中规定的。，居民与社人”转变的趋势更为明显。国籍是一种法律身份，因为具备权利并且承担义务。《国籍法》规定：父母双方或，具有中国国籍。 ●“国家”从人口的角度上讲，英语中的country）“国家”从地理意义上讲，来表示即nation“国家”从国家对内管理和对外代英语的state“国家”从公民与国家在历史文化称为motherland公民是手段，政府是目的）公民是主人，政府是公仆公民共同体与臣民共同体的不同，从的权威不同。公民是政府权力的来源，政府是公民同意的产物公民的民主意识和素养是在社下不断发育成熟的。公民社会是以民间的形式出现的，公民社会的自治主要依靠为一个真正自主的领域。公民社会是公民真正志愿性活动的领域公民社会使公民组织起来，也是公民社会的归宿。公民社会是一个五光十色的大拼盘。组织林林总总。公民社会与政府、市场构成形容为“三足鼎立”。“公民社会”的理想状态织”或“准非政府组织”在计划经济下，公民社会重新获得了生机。宽容就是承认彼此的价值，承认存在的一个前提。民主为民做主。民主不仅仅是一种手段，它同时也是目的。民主直接民主目前，我国农村社区民主的主要形式是村民自治。契约在社会中所占范围的大存在的。全球治理。它是统一的世界政并监督其执行。人们千百年来所形成的爱国，而是指向祖国本身。如果说公民与公共权力主要体现为私法关系。如今，在国家与国家之间奉行是文明人类的耻辱世界公民资格需要的承认。世界大同是人类自古以来的崇高理想能消除的。“三纲”从总体上确实是过时的东西，合理的成分。社会资本主要是指人与人之间相互合作的能力，社区是伴随着我国的出现的新的公共生活空间。社区与公民社会不同，者是按地域组织的19世纪法国政治学家托克维尔传统中发展起来的。所谓社区参与主要表现在育等精神性生活的参与。五常其实是代表了人类社会的不适用于今天了。我国的传统思维方式主要是求一种最正确的答案。我国宪法规定：任何国家机关、不信仰宗教的公民。我国的传统是重视金钱超过重视情义的。居民直接选举居委会我国宪法第33条规定：“中华人民共和一律平等。）WTO可以说是在商贸领域的全违规者将受到惩罚。《宪法》第33条规定：是中华人民共和国公民。现代社会以国籍为公民身份的唯一条件。现代社会是以公民为基本单其性质属于契约关系。现代国家是公民当家作主的国家，于公共权威。现代社区在本性上就是民主的，不非政治的民主。）现代社会，由于实行相互交缘为基础的业缘关系方古代哲人曾将人称为“天生的人生的价值。由臣民向公民的转变不仅向现代政治人格的转变。由单位直接管理到每一个人员制和社会构成模式有的人因为犯罪而被剥夺了公民权， ●有限政府的涵义是，政府的权力是由法律规定的隐私是指自然人不愿意为生活习惯、生活经历等。以为公民服务，对公民负责为宗旨，的灵魂之所在。我们国家，决定公民身份。在专制制度下，绝大多数国家成，是公民。在美国，直到124年土生土长的印第安人。在南非，直到20世纪90年代，一样的权利。在当代社会，每一个人，不完全脱离国家而存在。在公民共同体里，体现公民集体就是最高权威。 ●在民主国家，法律全体公民治自己的承诺。在中国，五四运动以来，民主（）的价值在传统的专制主义社会压迫力量或沉重的负担。在这个世界上，我们每个公民的公民和世界公民。在法律上，公民身份总是与国个具体国家的公民专制统治的特征是由少数人或个别监督、不负责任。责任公民是对公共事务负责，是自主自律的公民。(Civil Culture)，亦即公民政治文化，它的理论源头可以追溯到古希腊哲学家 柏拉图 和 亚里士多德。 ●公民是市民社会与政治国家二元化进程中政治解放和人的解放中的当然结果。 ●G · A·阿尔蒙德和S·维巴认为政治文化可以分为三种类型：地域型的政治文化,臣民型的政治文化和参与型的政治文化。 H ●哈贝马斯认为在“程序主义法治范式”中，强调公民的自由、平等的对话、沟通和主体性交往，以实现“公共自主”和“私人自主”。 M ●美国学者托马斯·雅诺斯基认为公民文化的核心在于公民