第5章 生态文明哲学解读.docVIP

第5章 生态文明的哲学解读 长期以来，我国的经济增长一直在粗放的轨道上运行，表现为高投入、高消耗、高污染、低产出，资源浪费严重，并造成环境污染和生态破坏。这一问题引起了党和国家领导人的高度重视，多次强调要在实现经济增长的同时注意节约资源和保护环境，加强生态文明建设。建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。把生态文明建设放在突出地位，体现了尊重自然、顺应自然、保护自然的理念。生态文明可以从多视角解读，从哲学视角研究生态文明有助于深刻理解生态文明的内涵。 5.1生态文明的马克思主义哲学解读 党的十七大报告明确指出,全面建设小康社会的一个新的奋斗目标是,“建设生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式。循环经济形成较大规模,可再生能源比重显著上升。主要污染物排放得到有效控制,生态环境质量明显改善。生态文明观念在全社会牢固树立。”中国共产党生态文明理念的提出,把我国社会主义文明建设提升到新的高度中国共产党。马克思认为，“人本身是自然界的产物，是在他们的环境中并且和这个环境一起发展起来的”。“自然界，就它本身不是人的身体而言，是人的无机的身体。人靠自然界生活。这就是说，自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分”。这里可以看出，马克思强调人与自然的关系是共生共荣的伙伴关系，在马克思看来,人对自然界的任何一种破坏都是人对自己母亲和对自己肉体的伤害,人对自然界任何形式的保护必然会得到自然界的回报。马克思虽然强调人的能动性，但同时承认人又具有能动性,人的实践活动是利用自然所进行的创造性的活动,使自然界呈现出“人化”的过程,并在这种人化的过程中,使自然界发展到更加理想的状态。但人的实践是不能创造物质本身的,也就是说人的主观能动性再大,都要受自然规律的制约。恩格斯曾经警告过人们:“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们” 。这里可以看出，恩格斯强调人与自然的关系是共生共荣的伙伴关系，人类应该合理地调节人与自然之间的关系。恩格斯还通过具体的事例描绘了一幅由于不尊重自然规律，不注意保护生态环境，盲目开发自然而导致自然界对人类报复的图画。“美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其他各地的居民，为了想得到耕地，把森林都砍完了，但他们梦想不到，这些地方今天竟因此成为荒芜不毛之地，因为他们使这些地方失去了森林，也失去了积聚和贮存水分的中心” 。“阿尔卑斯山的意大利人，在山南坡砍光了在北坡被细心保护的松林，他们没有预料到，这样一来，他们把他们区域内的高山畜牧业的基础给摧毁了，他们更没有预料到，他们这样做，竟使山泉在一年中大部分时间内枯竭了，而且在雨季更加凶猛的洪水倾泻到草原上” 。恩格斯深刻揭示了人类开发自然界过程中尊重自然规律的重要性，认为人类对自然界进行掠夺式开发，违背了自然规律，因而造成了生态环境的恶化。可见，生态文明目标的提出正是物质与意识辩证关系原理的展开和体现。它既承认自然的客观规律性,又要求充分发挥人的主观能作用。 生态文明建设的目标是要实现人与自然之间的和谐发展。生态文明建设就是要求人们自觉树立人与自然共生共荣的自然观，在改造自然界的实践中建立人与自然和谐发展的关系，尊重自然规律，合理利用自然资源，保护生态环境，对自然的开发坚持在保护中开发，在开发中保护的原则，走资源和环境可持续发展之路。所以，只有在尊重自然基础上的能动性，才是改造自然，使得人类进步的明智之举。 5.1.2生态文明的唯物辩证法思想 生态文明体现了唯物辩证法联系和发展的观点。“我们生存的世界是一个有机的整体，自然界之中的所有生物相互作用构成了立体的生态网络，每一物种都是网络中的有机环节，并且环环相扣、彼此关联。人类作为世界的一个有机组成部分，也包含在整个世界进化过程之中，它的生存与发展也要依赖于对自然有机整体的维护，依赖于同自然保持一种和睦相处的关系。不能把人和自然分割开来,没有分割开来的、纯粹的自然观和历史观，而是自然观和历史观的统一。。 生态文明体现了唯物辩证法全面的观点。随着全球性的经济竞争和经济合作不断扩展，生产和消费的全球化不断加强,人类走向全球化的过程中，也产生了全球性问题。当代的生态危机在规模上已具有全球性，在性质上涉及人类文明的多个方面，关系到全人类生存与发展的共同利益。生态文明建设必须做到统筹兼顾,不能片面地、急功近利地发展某一部分而削弱另一部分，不能片面强调人自身的利益而损害全局利益，而要实现人与自然的协调发展。 同时，面对全球环境污染和生态破坏不断扩大的趋势,任何一个国家都不可能单独解决。世界各个国家都采取相应的行动,对全球环境治理与保护才可能取得成功。因此,建设生态文明不