传播学理论_09_综论：批判理论的缘起、发展和贡献.pptVIP

宝山壁画 宝山壁画是引人注目的昂贵文物。此壁画发现于阿鲁科尔沁旗东沙布乡境内。1994年列为“全国十大考古新发现”之一。宝山壁画中最引人注目的是《杨贵妃教鹦鹉图》。该画高0.7米、宽2.3米，用于笔重彩绘制，最突出的表现了 晚唐风格。唐代擅长绘贵妇仕女的大师周昉绘制了《杨贵妃教鹦鹉图》，不仅享誉中原，而且还影响全国各地。发现于阿旗宝山古墓里的这幅画，就是契丹人聘请中原画家按照周氏风格绘制的， 技法深得周氏画风的真传。在唐人真迹稀如星风的今天，能够从中完整了解唐代人物画的杰出成就，堪称美术史研究的辛事。这幅壁画现今保存在阿鲁科尔沁旗博物馆，历经千年，恍如新绘，是该馆的镇馆之宝。 欢迎大家观看！ 传播学理论 综论：传播学批判理论 主要内容 传播学批判理论的缘起 批判理论的发展及取向 批判理论和经验研究 传播学批判理论的缘起 图宾根方法论大辩论（1961） T.Adorno vs. K.Popper 揭开了德国社会科学界的方法论大辩论，影响到全球社会科学的关注。 20世纪60年代德国社会学流派： M.Heidegger为首的解释学派 科隆大学为核心的实证学派 Adornor和Horkheimer领导的法兰克福学派（批判理论） 批判理论兴起的历史背景 对马克思主义遭遇困境的反应。 对社会民主以及自由主义相继失败的反应。 传播学批判理论的缘起 何为批判思维？ 阐明历史的意义。 揭示阶级和权力关系的实质。 提供一个激进变革的视野。 何为批判理论？ 是一种基于人道的规范性理论，关切人类应有的生活方式与作为。 透视资本主义工业社会物质世界的表象，揭示人际关系的不平等，意识形态操纵的手段，进而以平等的人际关系为基础重新建构社会。 恢复以人为社会进化的中心，自觉地掌握社会现实。 终极关怀是人类的解放，反对所有形式的管理和控制。 传播学批判理论的缘起 何为传播学批判理论？ 不是指特定的某一体系分明的研究派别，而是包含了许多不同研究流派与主张。 1970年间开始受到广泛的重视。 理论特质： 以否定性思考，透视媒介中的意识形态，剖析媒介中的物化关系，进而激发受众的独立判断能力。 试图揭露隐藏在媒介实践之下的问题，并且根据某些特定的价值，把这些问题与广泛的社会议题联系起来。 批判学派提出合于人性需要的沟通标准，以评断现代大众传媒的表现。 主张大众传播必须促进人道的利益。 传播学批判理论的缘起 传播学批判理论的共同特征 反对美国主流传播学研究的行为主义取向的量化传播研究。 试图从社会权力结构的运作，探讨媒体在宰制（dominant）与抗争（resistance）之间扮演的角色。 都与马克思理论有所关联，并且或多或少地援引当代各家学说，如精神分析、存在主义、现象学、结构主义、后结构主义、后现代主义等。 批判理论：发展及取向 发展阶段 法兰克福学派 重新概念化时期 批判理论：法兰克福学派 法兰克福学派面对的历史语境 工人阶级革命力量被腐蚀 法西斯主义崛起 历史与理论 “两波”发展 理论及其“变种” 早期法兰克福学派充满文化悲观主义的批判理论 变种1：马尔库塞与弗洛姆 变种2：哈贝马斯 批判理论：法兰克福学派 “第一波” 代表理论家：Horkheimer and Adorno 理论立场： 社会科学的任务是要澄清：既定的经验的社会条件与它们在其中发展、再造并随时变化的历史社会语境之间的关系。 社会现象应该被理解为辩证的社会发展中的可变因素。 关于社会的研究不可能是中立的、价值无涉、不偏不倚的，应该以一种独立、批判的立场来面对社会制度和思想模式。 。 批判理论：法兰克福学派 起点：对启蒙的批判（启蒙辩证法） 对科学和理性进步的信念，以及对人类自由之扩展的信念，变成了用科学和理性来毁灭人类自由的噩梦，启蒙提供的理性解放实际上是虚假的希望。 文化工业 在资本主义社会中，大众传媒产品的制作、分配和消费受制于一套理性化的程序，与其他工业产品一样受市场经济左右，因而仅能反映流行的社会价值， 成为社会主宰人的工具，妨碍个体自主性的发展。 批判理论：法兰克福学派 资本主义社会批判 现代资本主义能够克服它曾经面对的许多矛盾和危机，并因此获得新的、前所未有的稳定和持久的力量。 正统马克思主义：通常把资本主义界定为一个危机四伏和不稳定的体系。 第一波法兰克福学派理论家寻求为批判理论建立规范性基础，做解释事物的指标，从而发现社会病症对症下药。 批判理论：法兰克福学派 “第二波”：Jurgen Habermas及其交往行动理论 批判理论是以人类理性行动，自我反省和自我决定之能力为基础，使互动与沟通之扭曲得以校正。 首要任务不在于揭示特别的支配关系或意识形态，而在于关注个体之间交往的批判性基础、可能性与障碍。 认知与兴趣 人类生活形