2016年 电大中国传统文化概观作业答案2.docVIP

得 分 教师签名 中国传统文化概观 平时作业（2） 得 分 评卷人 一、名词解释（每题5分，共25分） 1.礼：礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。《释名》曰：“礼，体也。言得事之体也。”《礼器》曰：“忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行。”礼是一个人为人处事的根本。也是人，之所以为人的一个标准。故《论语》曰：“不学礼，无以立。” 2.吉礼：吉礼是五礼之冠，主要是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。主要内容有： 　　（1）祀天神：昊天上帝；祀日月星辰；祀司中、司命、雨师。 　　（2）祭地祗：祭社稷、五帝、五岳；祭山林川泽；祭四方百物，即诸小神。 　　（3）祭人鬼：祭先王、先祖；禘祭先王、先祖；春祠、秋尝、享祭先王、先祖。 3.嘉礼：五礼之一，嘉礼是饮宴婚冠、节庆活动方面的礼节仪式。 　　嘉礼是和合人际关系、沟通、联络感情的礼仪。嘉礼主要内容有：饮食之礼；婚、冠之礼；宾射之礼；飨燕之礼；脤膰之礼；贺庆之礼。佛教哲学根据《中观论》、《十二门论》、《百论》三论提出的，并因此得名由罗什传人中国后，曾盛极一时 5.律学 佛教哲学 得 分 评卷人 二、简答题（每小题8分，共24分） 1．简述“三礼”的主要内容。 《周礼》、《仪礼》、《礼记》被后世合称为“三礼”。 《周礼》主要内容为周王室的管制和春秋战国时期各诸侯国的制度。 《仪礼》记载了春秋战国时期士大夫阶层的冠、昏、丧、燕等礼仪制度。 《礼记》是对《仪礼》进行解释说明的儒家思想资料汇编，为战国至秦汉年间的儒家学者所作，作者主要为孔子的学生，各篇形成时间不一。 2. 简述10世纪后半期，新兴的佛教具有哪些特点。 （1）它逐渐成为抗拒伊斯兰教、稳定封建统治的支柱； （2）权贵进入僧侣阶层，为后来全藏的“政教合一”体制奠定了基础。 3.简述全真教鼎盛期的表现。 （1）道门兴旺、门徒众多，多知名道士。如丘处机弟子尹志平、李志常等，都曾经是全真教的掌门人。 （2）修建了大批的宫观。以燕京为中心，河北、河南、陕西、山西、山东、甘肃等地，都建有全真教的宫观。 （3）大约花费了6—8年的时间，重修金代编纂的《大金玄都宝藏》。这是全真教以一派之力来进行的，在道教史上是第一次也是仅有的一次，显示了全真教当时的实力。 得 分 评卷人 三、论述题（每小题15分，共30分） 简要论述全真教迅猛发展的主要原因。 全真教的发展都处于蒙古势力逐渐扩张的时期。全真教处于金、南宋与蒙古三朝鼎立之时，北方处于兵火交炽地带，给当地人民带来了沉重的灾难。这时很多儒士纷纷加入全真教，给全真教带来了很大的发展，也使得全真教在人民心目中有很高的地位。丘处机于此时去山东招安，所至皆投戈拜命，二州遂定。显示了其在群众中具有很强的号召力，同时也引起了统治者的注意，竞相派使前去召请。成吉思汗在长期的征服过程中，强烈地认识到宗教在箝固人心方面所起到的巨大的能动作用。他看到全真教发展迅猛，有很强大的群众基础，从而极力邀请当时的嗣教丘处机西行，在给丘处机的诏书上明确表示了他重视全真教，意图以其来征服人心的目的：来去从背，实力率之故，然久逸暂劳，冀心服而后已。成吉思汗用汉人来治理汉人的做法是非常明智的。丘处机对安抚蒙古后方的民众确实起到了很大的作用。 回族是中国分布最广的少数民族，在居住较集中的地方建有清真寺，又称礼拜寺。公元7世纪中叶，大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪，蒙古军队西征，西域人大批迁入中国，吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分，逐渐形成了一个统一的民族——回族。 评卷人 四、分析题（每小题21分，共21分） 1. 为什么宋徽宗即位后，是北宋第二个崇道的高潮。 （1）托称“天神下降”而兴道。宋徽宗以道教教主自居，道教几成国教。 （2）大兴宫观。先后修建了长生宫、玉清、阳宫等，继唐代之后，宫观又盛极一时。 （3）为神仙人物加封赐号，仿照朝廷官吏的品秩，设立道官道职。 （4）提倡学习道经，并设立道学制度和道学博士。 （5）编修道教历史，访求道经和编修《道藏》。 下面是赠送的国际法小抄，可以编辑删除，不需要的朋友 15年电大期末考试国际经济法小抄（用心整理的精品小抄可以编辑） 名词解释或填空 1.WTO------，是在组织上取代关贸总协定，协调和---------成员国贸易政策法规和措施的政府间国际组织。（世界贸易组织：约束） 2.BOT（建设——经营——转让）：是指政府（通过契约）授予私营企业（包括外国企业）以一定期限的特许专营权，许可其融资建设和经营特定的公用基础设施，并准许其通过向用户收取费用或出售产品以------、-------并赚取利润。特许权期限届满时，该基础设施无偿移交给政府。（