第三章 文学主体与创造.pptVIP

第一课时 丁玲提到当初创作《太阳照在桑干河上》的情景时说：“我不能安宁了，我不能睡，我吃不好，原来融化在土地改革斗争的熔炉里的全心全意，现在又坠入另一种燃烧中，许多人纷至沓来，拥挤的盘踞在我脑中”，“动起手来吧，不要等了！给我一张桌子，我要写作。” 当创作动机启动时，总会让作家产生一种兴奋感和焦灼感。 文学创作动机的根源来自于文学本身的文化角色，作家追求文学其实是想通过文学这个平台来表达自己的愿望和能力，获得自身价值的印证。 3、创作潜反射心态也称创作的职业性敏感，是创作动机与创作预期积淀而来的一种创作潜反射心态。 创作潜反射心态的形成，可以让一个作家面对生活现象，都能迅速作出价值判断，什么东西可以写，什么东西不可以写，在哪里可以深入开掘或升华，用什么形式来表达更为适当等等价值判断。 第二课时 （二）意象是表象经过主体的加工改造，融合进主体思想情感的产物。 意象的基本特征： 1、带有创造色彩，具有强烈情感性； 2、主观性与客观性融合，具有审美性。 （三）文学构思的基本范式 生活客体（物象）促成主体情志，主体情志又外射于客体现象形成意象；然后，作家借助想象力将主体化的情感思想形象化。 （1）突出范式：以某一生活原型为主，再调动各种材料和加工手段为其服务，使之明确、清晰、与众不同。 （2）杂糅范式：在广泛集中、分析各种材料的基础上，博采众长，充分发挥创作主体的想象力，组合成所需的人物意象。 鲁迅：“杂取种种人，合成一个” 二、思考题 1、简述作家创作动机的作用。 2、思考作家创作过程的中途转化。 第三课时 三、艺术表现 （一）概念 艺术表现是指作家借助语言作为物质材料，将创作主体形成于心的意象体系变成外在的文学形象，并产生直观的物质形态的过程。 在艺术表现过程中，会不断出现新的创意图，产生新的构思，新的情节安排。有时候人物性格一旦初步形成，它就会按自身性格逻辑行事，自己行动起来，支配作家，使作家受制于人物。 （二）艺术表现过程应注意的方法。 第一、创作主体在固化构思时，须注意吸取补充思维中随时产生的新成分。 第二、须注重语言能力的培养和技巧的运用。 第三、须注重修改。 第四课时 一、 读者主体 没有读者的阅读，文学作品只是死的东西 没有读者的主体行为，文学文本不可能成为审美对象。 （二）接受想象的两个基本功能 1、复活文本中形象，把符号还原为形象。 2、对形象进行增补，读者通过想象把自己的审美经验、审美理想转化到文本之中，再创造出独特的新形象。 “一千个观众眼中有一千个哈姆雷特。”（莎士比亚） “共鸣”现象产生的原因 1、作品本身具有深刻丰富的思想感情和强烈的艺术感染力。 2、读者的心里有着作品人物相同的情感体验。 共鸣对读者有正负两方面的影响。 （二）二度创造的三个基本层次 （1）复活——由语言符号间接性引发的再创造。复活的主要方式是在文本语言符号的音、义、情、形引导下展开的。 （2）填充——由文本“召唤结构”引发的再创造。 “召唤结构”是接受美学理论的一个重要术语，是由德国文学理论家伊瑟尔提出来的；他认为文学文本中存在着不确定性和空白的断裂层，断裂层的排列组合就是召唤结构；读者只有通过想象和联想把这些断裂层连接起来，才能体会到文本的思想内涵与审美魅力。一部作品的不确定点和空白处越多，就越能吸引读者去填空解读。 桃李春风一杯酒， 江湖夜雨十年灯。 ——黄庭坚 （3）理解——由意义蕴藉引发的再创造。 四、思考题 1、简述直觉与灵感的异同。 2、探讨文学接受过程的两个阶段。 3、思考读者阅读二度创造的基本层次。 2、文学的审美接受主要包括欣赏性接受和批评性接受。欣赏性接受是一种比较纯粹的审美接受。是读者运用想象将文本的语言符号转化为意象和文学形象，并调动自己审美经验对意象和形象进行再创造，从而获得“思想来自于文本，有不同于文本”的审美感受与体验。批评性接受带有浓厚的科学意味，在整体上，它是用文学理论作武器对文学文本及文学现象进行某种价值审视和价值判断的一种接受行为。 3、文学欣赏性接受必须经历由感性到理性的两个阶段。 （1）感性阶段； 在这个阶段，读者所要做的是确定对象，然后借助想象进行审美感知，使文本中的形象复活，再根据自己以往的审美经验，对文学形象进行加工、改造，从而创造出一个符合自己审美观的新形象。 没有想象，读者无法根据符号建构起“心灵意象”。 《文心雕龙》：缀文者情动而辞发，观文者披文而入情。 （2）理性阶段 在感性阶段基础上，读者再通过想象与作者或作品中人物进行对话交流，互相辩解与印证。在迷恋之时，读者会情不自禁对作品中的思想感情和人物命运遭遇，产生一种强烈的心灵感应状态，这就是共鸣。 共鸣是指读者的思想情感同文本的思想感情因相通或相似而导致的肯定性情绪激动。 三、二度创造