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潍坊市2015—2016学年上学期高二历史文科期末模拟考试试题(二)
第Ⅰ卷 (选择题 共60分)
一、选择题:本大题共40小题,每小题1.5分,共60分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( )
A.仁者爱人 B.政在爱民 C.克已复礼 D.仁政治国
2.社会阶层是指社会上分成不同地位高低的阶层,如贵族、奴隶等;社会流动是指不同阶层出身者可以因为后天因素而转换成另一个阶层,如平民可以因为努力而变成官员。社会流动变大的意思是不同阶层出身的人转换另一个阶层的可能性变大。若用这两个概念分析春秋战国的历史变动,以下表述正确的是( )
A.社会阶层的分级变少,社会流动则变大 B.社会阶层的分级变多,社会流动也变大
C.社会阶层的分级变少,社会流动也变小 D.社会阶层的分级变多,社会流动则变小
3.战国时期,在治国方略上主张“名礼仪以化之,起法正以治之,使天下皆出于治,合于善也”的著名思想家是( )
A....梁启超曾说:“中国专制政治之发达,其大原力有二端:一由于教义之浸淫,二由于雄主之布划。”以下属于梁启超所说的“教义之浸淫”的是A.统治者利用宗教大力维护自己的统治B.宗教的欺骗性使人民群众丧失了斗争精神 C.儒家思想成为维护封建统治的工具 D.中国君主专制根深蒂固有史家评论战国时期的学说称,战国时代,诸子百家风行一时。各家中有顺势而活动的,想要因势利导,借助权力来改造社会;也有逆势而动的,知其不可而为,想依据理想来改造社会。其中逆势而动的学派最有可能是
A.墨家 B.道家C.法家
8.《中华文化史》(冯天瑜等著)认为:中国传统文化在春秋战国时期时期表现为“以民本和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”;秦汉以后“定型为以儒学为正宗,兼纳百家、融汇释道的帝国文化”。……脱离了社会现实的研究,本质上是丢弃了传统文化最根本的精神。”朱易安所说的“最根本的精神”是指( )
A.天人合一说 B.格物致知说 C.知行合一说 D.经世致用说
11.某个课外兴趣小组组织了一次明末清初思想的大辩论。下列观点中,最有可能得到李贽赞同的是
A.“天不生仲尼,万古如长夜” B.儒家经典是“万世之至论”
C.“仲尼之道,广大悠久,与天地并存” D.圣人之道无异于百姓日用.在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是
A.仁政和道德教育 B.王道和民主政治C.加强专制和自我节制 D.实行人治法治
.研读下表(据英国学者罗伯特·坦普尔《中国——发明和发现的国度》一书的相关数据),对其解读正确的是( )
年代 科技发明(件) 中国 世界其他国家 件 百分比 件 百分比 公元1—400年 45 28 62% 17 38% 公元401—1000年 45 32 71% 13 29% 公元1001—1500年 67 38 57% 29 43% 公元1501—1840年 472 19 4% 453 96% ①中国古代科技曾经长期领先世界,为人类文明进程作出了突出贡献
②新航路的开辟和世界市场的出现,使中西科技发展趋势发生了逆转
③受西方近代科技的冲击,中国明清科技发展迟缓,最终被西方超越
④封建制度和小农经济造成的社会环境不利于中国古代科技的发展
A.①③④ B.①④C.②③ D.①②④
.面对17、18世纪的中国思想界,余英时认为:“儒家思想关于个人的社会存在的问题,似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上,大有呼之欲出之势。”这实际是指当时中国出现( )
A.民主共和思想 B.经世致用思想
C.唯物辩证思想 D.离经叛道思想
.欧阳文忠《盘车图》诗云:“古画画意不画形,梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡,不若见诗如见画。”该诗描绘的绘画及其风格是( )
A.文人画,重视写意 B.山水画,重视写实
C.花鸟画,浓墨重彩 D.人物画,形神俱备
人丁兴旺是国治邦安的表征之一,所以健身除病的传统医学十分发达。这表明中国古代科技的特征是( )
A. 重经验 B. 重实用 C. 重自然 D. 重血统
《诗经》保存了西周初期到春秋中期的诗歌,共305篇。后来,儒生把《诗经》作为学习的主要内容之一,这主要是因为《诗经》( )
A.是儒家创始人孔子编订的B.能够
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