疾病的社会文化隐喻(硕士).pptVIP

社会与文化对疾病与治疗的影响 医学哲学教研室 唐文佩 生物医学的一个核心观念：人类的疾病，从理论上讲，都能还原成生理上的紊乱，而治疗则是尽可能矫正这些生理上的紊乱 社会文化因素的作用：周边的、附属的 社会文化影响疾病与治疗的三种方式 调节（mediation） 生产（production） 建构（construction） 调节：一个社会的文化所拥有的观念和价值会引导该社会成员的行为，使他们生活在某个聚居地、从事某项工作，这些调节会使他们与病源接触的可能性增大，也会改变他们与医疗资源接触的可能性 例子：南非黑人与白人健康状况的对比 生产：社会观念和人际关系可能本身就是病源或疗法，也就是说疾病和疗法被文化生产出来。 例子：安慰剂 延迟死亡 建构：社会文化建构了其成员思考和感受疾病与治疗的方式，赋予疾病以疾病以外的意义。 苏珊·桑塔格 与《疾病的隐喻》 与西蒙·波伏娃、汉娜·阿伦特被并称为西方当代最重要的女知识分子 “目光最敏锐”的评论家，“美国的良知” 病人思想家：两度罹患癌症,先是乳腺癌，后是子宫癌，两次死里逃生，最终于2004年12月28日死于白血病 《疾病的隐喻》一书, 由“作为隐喻的疾病”(Illness as Metaphor)和“艾滋病及其隐喻”(AIDS and Its Metaphor)两篇重要文章组成，获得2000年美国国家图书奖。 “隐喻”,指的是将所欲传达的内容(主词),以某种事物、现象或概念(描述词)加以比拟,通过描述词的模拟、类推过程使人们了解主词的意涵。其实质是通过另一类事物来理解和经历某一类事物。 疾病叙事与病房意识 疾病叙事是古今中外文学史上的重要存在 中国古代的咏病诗：白居易一生作诗2800余首，其中咏病诗76首 巴金的《第四病室》、契诃夫的《第六病室》、索尔仁尼琴的《癌症楼》、丁玲的《在医院中》、茹志鹃的《静静的产院》 福柯在《规训与惩罚》中提出了社会是大病房的观点,“社会——病房”成为很多哲学家、文学家的思想共识。 对病房的书写遵循“小病房——大病房”的逻辑，这个大病房就是病态的社会。 巴金曾说,他写《第四病房》的目的就是为了揭示无休止的战乱和黑暗的社会统治 “既然有人从一滴水中看出了一个世界,为什么不能在一个病室里看到当时半壁江山的中国社会呢?” 苏联作家索尔仁尼琴的《癌症楼》是以癌症隐喻社会肌体的“毒瘤”,旨在暴露斯大林时代社会政治的阴暗面。 契诃夫的《第六病房》以第六病房隐喻了俄国沙皇统治的野蛮和残暴。 德国文豪托马斯·曼震撼世界的力作《魔山》以瑞士一座著名的国际疗养院为背景,小说描写了形形色色的人物,被誉为“整个欧洲生活的精髓”。 以医院为背景，讲述医院的故事，隐喻社会顽疾 “医院中发生不合理的事情正是因为在不合理的政治制度下,在不合理的社会里,天天处处都在发生不合理的事情。” 80年代以来，我国以病房为背景的作品大量涌现； 病房写作从创作主体来看,主要有三类:一类是病患,一类是病患家属,一类是医生作家。 医生作家——余华、毕淑敏、池莉、冯唐 外来者和旁观者的身份观察和描写病院 关注主题的转向：宏大的社会主题批判归息为生命的病痛抒泄,疾病叙事逐渐走向日常生活中的生命个体。 “我并不想描述疾病到底是怎么一回事,只想描述围绕疾病所编造的种种惩罚性或感伤性的幻象和陈见。” “我的主题不是身体疾病本身,而是疾病被当作修辞手法或隐喻加以使用的情形……我写作此文,是为了揭示这些隐喻,并藉此以摆脱这种隐喻。” 结核病的隐喻（十九世纪） 癌症的隐喻（二十世纪） 艾滋病的隐喻（二十世纪八十年代） 隐喻总是追随某一时代最神秘,与死亡的关联度越高的那种疾病 结核病的隐喻（十九世纪） 结核病是结核杆菌引起的传染病，多由呼吸道感染； 早期无明显症状,病情进展时,全身症状如疲乏、食欲不振、清瘦、潮热； 肺结核是文学作品中出现最多的疾病，也是隐喻最丰富的疾病 贫困的、匮乏的疾病—浪漫的疾病 结核病的意象 病人通常身体消瘦，显得颀长而苗条 脸色苍白, 不时出现红晕 不停地咳嗽,有生命的挣扎与颤动的美感 美丽的生命正逐渐被吞噬的意象 结核病的隐喻 偏爱艺术家：作家济慈、契诃夫、卡夫卡、雪莱，钢琴家肖邦、小提琴家帕格尼尼、电影明星费雯丽 一种浪漫病——文雅、精致、敏感和富有创造力的标志 济慈：“痨病是一种偏爱像你我一样妙笔生花的人的病” 结核病的隐喻 一种爱情病 患有结核病的交际花——茶花女 疾病的消耗使她的身体显得颀长而苗条,脸颊因低烧呈现出玫瑰色 “不知是仅仅出于天性,还是一时的激动,这女人的眼睛里不时闪过一丝光芒,让人觉得被她爱上的人,一定会在她那里寻到爱情的天堂” 结核病的隐