2015-2016学年高中语文 第17课 师说同步练习 粤教版必修4.docVIP

第17课　师　说 走近作者韩愈(768—824)字退之河阳(今河南省孟州)人祖籍河北昌黎世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎故又称“韩吏部”。死后谥“文”又称“韩文公”。为唐宋八大家之首。韩愈少小孤苦由兄嫂养大。贞元八年(792)第四次参加考试登进士第。元和十五年(820)唐穆宗召韩愈回长安为国子监祭酒此后政治地位逐步上升官至吏部侍郎。主张“所志千古者不唯其辞之好好其道焉尔”“为文宜师古圣贤人”等。注音(1)习其句读(dòu)　　或不(fǒu)焉官盛则近谀(yú) 郯(tán)子苌(chánɡ)弘 老聃(dān)李氏子蟠(pán) 作师说以贻(yí)之(2)传盛关注形似字的细微差别巧记字音汉语中有许多字的字形很相近如果对其字形识记不牢就会出现误读。对此先要辨清字形再依形记词定音。平时不能只靠死记硬背要学会用联想记忆法。如：滇(diān)池”里有“水”缜(zhěn)密”的思维要“丝丝入扣”嗔(chēn)怪”得用“口”。也还可以把同形旁(声旁)的字放在一起下列加点字的注音完全正确的一项是(B)师襄(xiānɡ)　　　嗟乎(jiē)　　　　或不焉(bù)B．郯子(tán) 句读(dòu) 阿谀(yú)C．老聃(dān) 谄媚(xiàn) 经传(chuàn)D．蟠桃(pān) 苌弘(chánɡ) 贻误(yí)解析： A项不” 应读fǒu ；C项谄” 应读chǎn；“传” 应读zhuàn ；D项蟠” 应读pán 。下列句中加点字的解释不正确的一项是(D)孰能无惑(谁哪一个)其闻道也固先乎吾(本来)彼童子之师(那些)夫庸知其年之先后生于吾乎(岂哪)余嘉其能行古道(赞赏)士大夫之族(类、辈)作《师说》以贻之(赠送)是故无贵无贱(没有)解析：D项无：无论。下列不含通假字的一项是(B)或师焉或不焉余嘉其能行古道师者所以传道受业解惑也则知明而行无过矣解析： A项不”通“否” ；C项受”通“授”；项知”通“智” 。下列加点的“其” 字意义和(C) A. ①生乎吾前其闻道也固先乎吾惑而不从师其为惑也终不解矣古之圣人其出人也远矣余嘉其能行古道 夫庸知其年之先后生于吾乎爱其子择师而教之 圣人之所以为圣……其皆出于此乎 今其智乃反不能及其可怪也欤解析：A项代词他；②代词那；B项代词他们C项均为“代词他们的”；D项副词表猜度大概；副词表反问难道。5．下列句中加点的词语古今义基本相同的一项是(D)古之学者必有师吾从而师之小学而大遗彼童子之师授之书而习其句读者解析：A项古义是求学的人今义是有专门学问的人；B项古义是两个词跟从并且今义是一个表示结果、目C项古义是两个词小的方面要学习今义是一个名词指学制的初级阶段；D项古今意义均为“一句话叫‘句’”句子中间需要稍稍停顿的就叫“读”。下列各句中的加点字与例句中的加点字用法相同的一项是(B)例句：其闻道也固先乎吾吾从而师之吾师道也夫庸知其年之先后生于吾乎孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃巫医乐师百工之人不耻相师是故圣益圣愚益愚解析：A项名词活用作动词学习；B项和例句中的“师”都是名词的意动用法以……为师；C项是形容词的意动用法以……为耻；D项形容词活用作名词圣人。下列各组中加点的虚词用法完全相同的一项是(C)而耻学于师/于其身也则耻师焉师道之不传也久矣/作《师说》以贻之其闻道也固先乎吾/其下圣人也远矣小学而大遗/人非生而知之者解析：A项介词跟/介词对于；B项助词用于主谓之间取消句子独立性/代词他；C项都是“助词在句中起舒缓语气的作用不译”；D连词表转折却/连词表承接就。下列各组句子中所以”的用法不同于其他三项的一项是(A)师者所以传道受业解惑也B．所以兴怀其致一也圣人之所以为圣此所以学者不可以不深思而慎取之也解析：A项表凭借。B、C、D三项均表原因。下列各句与例句句式特点相同的一项是(B)例句：句读之不知惑之不解师者所以传道受业解惑也大王来何操蚓无爪牙之利筋骨之强不拘于时学于余 解析：B项和例句都是宾语前置句项是判断句用“……者也”表判断。C项是定语后置句定语“利”“强”分别放在了中心词后。D项是被动句状语后置句状语“于时”“于余”放在了中心词后。在下列句子的空缺处依次填入成语最恰当的一组是(C)(1)历史其实无处不在。在你我生活的城市里每一幢由逝去时代留下的老建筑都是一页____________的活的史书。(2)以“侃”“凑”“加”为核心的____________。(3)试想一下如果不是马云拜访王林的一张照片使王林重回公众视野那么会不会有欣京报的记者去采访以及引发接下来令人____________的问题呢？触手可及　　　　水到渠成　　　　眼花缭乱唾手可得　　　　水到渠成　　　　眼花缭乱触手可及　　　　一以贯之　　　　目不暇接唾手可得　　　　一以贯之　　　　目不暇接解析(1)触手可及： 近在手边一伸手就可以接触到