渔鼓戏老生唱腔与“民族声乐”男高音演唱技法的比较应用研究.pdfVIP

摘要 “民族声乐”是中国人喜闻乐见的声乐表演形式。巾国人建立自 己的声乐学派，就是要在“民族声乐的基础上，不断开拓和发展。 中国的“民族声乐”既要借鉴“西洋美声”，也应当继承中国的传统 戏曲、地方民歌、以及中国各民族的演唱方法等。这不仪是声乐界的 共识，也是几辈声乐工作者一直努力奋斗的方向。我们的继承工作应 当广泛涉猎，择优取精，要做到这一点，首先要做好对于地方戏曲、 民歌，以及民族地区演唱方法和民歌的保护、传承和研究工作，其次 要将这些宝贵的民间财富付诸于教学实践，融汇到民族声乐的教与学 之中。这是一个既现实，又具有深远意义的工作，一方面有利于传统 演唱文化的保留与传承，另一方面，对于民族声乐的发展会起剑巨大 的催化作用。 “民族声乐”男高音是极富个性的一个声部，铿锵、明亮、高亢。 使用具有中国特色的表演风格和吐字技巧来演唱中国曲风的声乐作 品，是“民族声乐男高音的魅力所在，但是，高深的演唱技巧和丰 富的表现力也使得“民族声乐男高音的训练和发展非常艰难。要发 展“民族声乐”，男高音声部是重点更是难点，值得多做研究和努力。 沾化渔鼓戏是地方优秀剧种的一个代表。从传唱于当地流浪艺人 的鱼鼓道情到被搬上舞台成为渔鼓戏，再到2009年沾化渔鼓新戏《追 龙缸》在第三届中国——张家港全国小戏小品大赛夺魁，在全国赢得 广泛好评，许多曲艺界的专家认为，渔鼓戏的表现力甚至已经超过吕 1 剧。沾化渔鼓戏大胆的与外来戏曲融合，与当地民歌、号子结合，不 断的继承、借鉴和创新，才成为了深受人民群众喜爱的艺术形式。沾 化渔鼓戏的成功，不仅因为它深深的扎根于人民群众的生活，更因为 它与时俱进、不断创新。老生的音区、音色和舞台风格都与“民族声 乐男高音相似。而沾化渔鼓戏中的老生作为最主要的角色之一，在 演唱技巧、音乐处理以及舞台表现上，都有许多值得研究和借鉴的优 点。 目前，相关部门对于地方戏的保护与研究继承工作也在蓬勃发 展。2006年沾化对渔鼓戏进行整理搜集，重新组建渔鼓戏剧团，使 得这一优秀剧种重新焕发生机。但是目前对于沾化渔鼓戏的理论研究 还不多见，特别是针对渔鼓戏老生唱腔同民族声乐男高音的比较研 究，更是少有人问津。笔者通过居住体验式的研究方式，实地进行田 野调查。通过视频、音频摄录以及访谈的方法，获得了关于沾化渔鼓 戏老生的第一手资料，并将沾化渔鼓戏老生与“民族声乐男高音进 行比较研究，在找出异同、找出特色的过程中进一步发现沾化渔鼓戏 老生的演唱技法和唱腔特色，进而大胆地应用到“民族声乐”男高音 的演唱与教学当中，希望本文的研究能对“民族声乐”的教学与演唱 提供一份参考与借鉴。 这篇文章主要包括四个部分，第一部分从整体上介绍沾化渔鼓 戏、渔鼓戏的音乐形态以及渔鼓戏老生的『l昌腔特点；第二部分将渔鼓 戏老生同“民族声乐”男高音进行比较，找出二者的异同；第三部分 论述渔鼓戏老生的唱腔对于“民族声乐男高音演唱的启示有哪些； 最后是作者的创新思路，试图说明“民族声乐”男高音事业的提高发 展，应当并且可以从类似渔鼓戏这样的优秀地方戏中得以借鉴，汲取 养分，从而进一步的创新发展。 关键词：沾化渔鼓戏老生 民族声乐男高音 比较研究 ABSTRACT music”is vocal ¨Nationalvocal aChinese performance popular in forms．TheChinesebuilttheirown mustthe”nationalvocal vocality，is onthebasisofcontinuous and music¨，and development． development China’S¨nationalvoca