专题8：思想文化、教育、其他.pptVIP

* 专题八： 政治制度、思想文化、教育 ■西周分封制（7上4课） ■焚书坑儒、统一文字（7上10课）略 ■新文化运动（8上9课）略 ■魏源、严复的思想（8上21课） ■新式教育的开端（8上22课） ■世界三大宗教（9上8课） 一.西周分封制 1.目的：巩固奴隶制政权 2.办法：周天子把土地和平民、奴隶分给亲属、功臣等，封他们为诸侯。建立诸侯国，拱卫王室。（授土授民） 3.周天子与诸侯的关系：周天子是最高统治者，是天下的共主；诸侯服从周天子命令向其纳贡，镇守疆土，随从作战，定期朝见。 （1）开发了边远地区，加强了统治，西周成为一个强盛的国家。 （2）诸侯在封土内又层层分封，形成了森严的等级，天子—诸侯—卿大夫—士”。 （3）受封诸侯在自己的领地内，享有相当大的独立性，到西周后期，诸侯国势力日益壮大，王权衰弱，分封制遭破坏。 4.西周分封制的历史作用 1.魏源和《海国图志》 （3）《海国图志》：①内容：介绍南洋、欧美各国的历史地理及先进科技②目的：“师夷长技以制夷”③意义：表明地主阶级先进人物开始面向世界，研究现实问题。 二.开眼看世界的思想家 （2）思想主张：设立工厂，制造轮船枪炮，兴办民用工业；学习西方练兵方法，用新式武器装备军队。 （1）地主阶级改革派思想家 2.严复与《天演论》 （3） 《天演论》:介绍了生物进化论的“物竞天择，适者生存”和“世道必进，后胜于今”的观点。影响：启发了知识界去探索西方先进的社会，也打击了封建顽固势力。 （1）严复：戊戌变法时期的资产阶级思想家 （2）主张：效法西方，推行维新改革 二.魏源和严复思想的异同 1.相同点：都是爱国进步思想家，都主张改革现状 2.不同点： （1）阶级属性：魏源是地主阶级改革派思想家，严复是资产阶级启蒙思想家。 （2）基本思想：魏源主张学习西方军事科技，改革现状，抵抗侵略，严复主张效法西方，推行维新政策。 新式教育的发端 1.清代旧式教育制度 （1）内容：四书五经 （2）考试：科举考试 （3）弊端：脱离实际、不培养有用人才，不适应近代中国的需要。 2.洋务派创办新式学堂 （1）1862年兴办的以培养外语翻译和外交人才为宗旨京师同文馆。 （2）是洋务派创办的第一所新式学堂。开启了近代教育的先河。 3.京师大学堂的创办 （1）戊戌变法时期，作为“新政”，创办了京师大学堂。辛亥革命（1911）后改名为北京大学。 （2）这是中国近代第一所国家建立的最高学府。也是戊戌变法留下的重要成果，表明中国近代教育改革迈出了重要一步。 4.清末建立新式教育制度 （1）洋务派大臣张之洞，奏请停止科举考试，普遍兴办学校。 （2）清政府拟定《奏定学堂章程》。 （3）1905年，清政府宣布废除科举制度。 一.佛教的产生与传播 1.背景：前6世纪，古代印度社会矛盾尖锐。 2.创始人：释迦牟尼 3.产生：产生于前6世纪的古印度 4.教义：众生平等，反对婆罗门特权，忍耐服从，消灭欲望。 5.发展：前3世纪，阿育王在位时有很大发展，并向外传播。 6.传播 向北：中亚→中国→朝鲜→日本→越南 向南：斯里兰卡→泰国→缅甸→我国傣族 二.基督教的产生与传播 1.背景：巴勒斯坦地区犹太人长期遭受苦难，渴望“救世主”的到来。 2.产生：1世纪时，产生于巴勒斯坦一带 3.创始人：传说是耶稣 4.教义：“救世主”耶稣叫人忍受苦难，死后升入天堂。 5.发展：4世纪定为罗马国教，后来逐渐传遍全欧，11世纪分裂为天主教和东正教。 6.影响：现行的公元纪年就是以传说中的“耶稣出生”之年算起的，这一年就是公元元年。 三.伊斯兰教的产生与传播 1.背景：为了进一步促进阿拉伯半岛的统一。 2.产生：7世纪时，在阿拉伯半岛的麦加诞生。 3.创始人：穆罕默德 4.教义：号召大家信仰唯一的神“真主”，穆罕默德自己是“真主”的使者。 5.发展：中世纪时，传到亚洲其他地区和北非等地。 6.经典：《古兰经》 注意：伊斯兰教是具有政教合一特征的宗教 ①维护统治阶级的利益 ②宣传“忍耐顺从” ③产生依次相差600年 ④都产生于亚洲 三大宗教的共同点 *