世界文化史 简答题.docVIP

天方夜谭; 又名《一千零一夜》，是中古时期阿拉伯文学中规模宏伟的民间故事集 。.它从不同时期、不同角度反映了人民的思想感情、生活方式、风土人情和社会制度。题材广阔，描写了婚姻、恋爱、航海冒险、商业宗教，道德教训等方面的故事。形式多样，有格言、谚语、寓言、童话和神话传说等。生动地反映了广大人民群众对于美好生活的憧憬和他们的爱憎感情以及淳朴善良的品质。曾被人们誉为是世界文学史上“ 最壮丽的一座纪念碑” 福泽谕吉?：(1835-1901)是日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他毕生从事著述和教育活动，形成了富有启蒙意义的教育思想，对传播西方资本主义文明，对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用，因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。 查士丁尼法典：又称《罗马民法大全》，系《查士丁尼法典》、《学说汇纂》、《法理概要》和《新法典》四部文件的总称。为总结古罗马的统治经验，整理罗马法，公元528年，拜占庭帝国皇帝查士丁尼下令由法学家特里波尼安主持专门委员会开始编纂法典。529年，10卷的《查士丁尼法典》编纂完成，主要是对历代元老院和皇帝昭令的总结；533年，50卷的《学说汇纂》编纂完成，主要是历代法学家的法律解释论文；同年，为方便罗马法的学习，专门颁布了《法理概要》（亦称《法学家指南》；565年，又将534—565年颁布的法令汇编成《新法典》（又译《新律》），作为《查士丁尼法典》的续编。编纂《罗马民法大全》的目的是巩固拜占庭帝国的统治，宣扬君主专制中央集权制度，是统治阶级的工具，但也有保护公民生命安全和私有财产的作用；它是欧洲历史上第一部系统完备的法律文献，奠定了后世西方大陆法系的基石，对欧洲各国的法律产生巨大影响。 新儒学：又称理学道学、新儒学。宋元明清时期的一种哲学思潮。是在特定历史条件下，吸收了道家和佛教哲学思想而产生的新儒学。它以性命义理为核心，是宇宙论、认识论和道德学说高度统一的思辨哲学。它以“理”为哲学的最高范畴和宇宙本体，取代了传统儒学思想的“天”的地位。南宋以后，被统治者奉为官方哲学。明清之际，从理学内部分化出王夫之、颜元、戴震等人，对理学进行了全面的总结和批判。——《十二铜表法》。该法之所以被冠以此名是因为公布的法律条件是刻在12块立在罗马广场的铜表上。法律公开，法律条文明确的思想由此得到初步确立。该法典的制定主要是基于罗马的习惯法，法律条文涉及诉讼程序、债权、所有权、家长权、继承权、宗教法和对犯罪和惩罚的量用规定等。尽管这些规定主要是维护贵族利益，但贵族的专横还是受到限制，贵族无法对法律进行垄断和任意解释。更为重要的是该法律的出台标志着罗马人对法制的重视。从此，制定法律成为罗马人社会生活，特别是政治生活中的一个重要组成部分 商羯罗：印度中世纪最大的经院哲学家，吠檀多不二论的著名理论家。生于西南印度喀拉拉邦马拉巴尔海岸的伽拉迪，属婆罗门种姓。少年时随印度著名的吠檀多不二论者乔奈波陀(640～690)的弟子乔频陀学习婆罗门的经典，以后遍游印度各地，在贝纳勒斯曾与其他哲学派别进行辩论。在印度次大陆的四个方位建立了四大修道院，组织了“十名”教团，追随他的弟子很多。死于喜玛拉雅山麓的基达那特,时年32岁。他的主要哲学著作有:梵经注、广森林奥义注、薄伽梵歌注、我之觉知、问答宝鬘、五分法等。 简答题 古罗马文化特征： 古代罗马人在吸收丰富的东方文明古国和希腊文化成就的基础上，根据本国社会、经济、政治发展的需要，创造自己独特的文化，成为希腊——罗马文化中的一个重要组成部分。 罗马在欧洲文化上起了承前启后的作用，它一方面继承了古希腊的文化传统，另一方面又把这种文化传统传播到了欧洲其它地区。中世纪早期希腊罗马文化传统曾一度衰落。到文艺复兴时代，重新被人们认识，并且成了文艺复兴的思想渊源。 在语言方面，由于古罗马丰富多彩的文化对西方产生极大的影响，一直到中世纪晚期之前,几乎所有欧洲作家都使用罗马人的语言——拉丁语,而学者们对拉丁语的使用持续得更久远。在数百年乃至上千年的时间里,拉丁语一直是罗马天主教会所使用的唯一一种语言。如今,拉丁字母表仍通用于全世界，以拉丁字写成的古罗马诗文仍是学者们研究的对象。在欧洲,有许多种语言都是从拉丁语发展而来的,如意大利语、法语、西班牙语和葡萄牙语等。特别是英语,每三个单词中就有一个是来源于拉丁语的。由此可见拉丁语对西方语言的影响范围之大、程度之深。 在文学方面，从公元前3世纪中叶始，罗马文学在希腊文学影响下形成，直至西罗马帝国灭亡，有近800年历史。文学特质：以耕牧为主的内陆民族，建国后崇尚武力，实行集权统治。文学强调理性精神和权力意志，政要介入文学。拉丁语为官方通用语言，文学属于广义的拉丁文学。风格上强调崇高，炫耀文治武功；艺巧上强调均衡、严整、和谐，偏于修