中国世界文化遗产论文.docVIP

妈祖信俗 ——沿海地区特有的非物质文化遗产 经管学院 张晓琪 在我国的沿海地区，有着这样一个传统习俗，每到农历三月廿三的天后诞妈祖信俗也称为娘妈信俗、娘娘信俗、天妃信俗、天后信俗、天上圣母信俗、湄洲妈祖信俗，是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以庙会、习俗和传说等为表现形式的民俗文化。妈祖信俗由祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列组成。2009年9月30日联合国科教文组织政府间保护非物质文化遗产委员会第四次会议审议第4.COM 13.18号决议，决定将《妈祖信俗》列入世界非物质文化遗产，成为中国首个信俗类世界遗产妈祖信俗是源于人们对妈祖的景仰而逐渐形成的一种常规化的民间信仰习俗。妈祖，也称湄洲妈祖，原名林默娘，公元960年农历三月二十三出生于福建莆田湄洲。她生前经常为渔民预测出海时的天气情况、义务采药治病、拯救遇险渔船，还曾点燃自家的房子，用火光当做航标引导迷航的商船脱离险境。公元987年农历九月初九，在她28岁时因在海上救人而献出年轻的生命。岛上渔民为了纪念这位美丽、善良和乐于助人的好姑娘，特地在岛上建庙并奉为海神，希望世世代代学习妈祖精神多做好事，也希冀妈祖继续保佑百姓航海平安。公元1123年，因为保护路允迪出使高丽，当时的朝廷首次将“顺济”庙额赐给妈祖庙。此后，妈祖因护佑南粮北调、郑和下西洋等而被历代朝廷褒封为天妃、天后、天上圣母共36次。洞晓天文气象，熟识水性，知医理，懂卦爻，且平素见义勇为，热心扶危济困，拯救遇险船只妈祖的无私奉献、救急扶危、行善济世、慈祥博爱、护国庇民及救助海难的神力渔民和从事航运的人普遍都在船中供奉妈祖神像，以祈求妈祖保佑平安妈祖信俗包含的内容主要祭祀仪式、民间习俗和故事传说三大系列。祭祀仪式分为家庭祭祀和宫庙祭祀两种。家庭祭祀包括：“船仔妈”崇拜，就是渔民和航海者在船上供奉妈祖神像，祈求航海安全，这是妈祖信俗最原始的形式之一。对海祭拜，就是湄洲和其他地区的渔民、船民在海边或在沙滩上摆上供桌、贡品面对大海，向妈祖祭拜。家中供奉，就是渔民和居民在家中的神龛上供奉妈祖像点香、祭拜。汽车上挂妈祖像，祈求出入平安宫庙祭祀分成日常祭祀和庙会祭祀两种。日常祭祀是由妈祖信众到妈祖庙向妈祖神像行礼，主要包括献鲜花、点香火、摆贡品、行跪拜礼以及燃鞭炮、烧金帛、题缘金等方式。庙会祭祀则举行祭祀大典。祭祀大典形成于公元11世纪，公元1788年被列入国家祭典，场面恢宏、庄严隆重。包括：仪程，主要有司祭人员就位、迎神、上香、读祝文、行三献之礼和三跪九叩礼、送神等。司祭，湄洲妈祖祖庙主持人担任主祭，世界各地妈祖分灵庙负责人参加陪祭。祭器，祭坛上配有烛台、香炉、钟鼓等。祭品，供桌上摆放用面粉、香菇、木耳等食品制成仿海洋生物和自然山景等。仪仗，由清道旗、銮驾、仿古兵器等组成。祭乐，由乐生用唢呐、鼓、磬、琴、笛等28种乐器演奏地方曲调和曲牌。祭舞，由舞生执凤羽、龠管，采用云步、叠步等传统戏曲舞步。湄洲妈祖祖庙的庙会是指特定节日和重大祭祀活动，具体包括：妈祖诞辰。每年农历三月廿三妈祖诞辰日。妈祖升天。每年农历九月初九妈祖逝世纪念日。割火分灵。各地建妈祖分灵庙时要捧着神像到湄洲妈祖祖庙举行“取香灰”的分神仪式。谒祖进香。妈祖分灵庙每隔一定时期到湄洲妈祖祖庙谒祖进香，俗称“回娘家”，一次陪同进香的团队人数有的多达7000余人。妈祖巡游。湄洲妈祖金身在湄洲岛和台湾、金门、澳门等地分灵庙巡游，接受膜拜。民俗表演。湄洲妈祖祖庙还进行舞龙、舞狮、摆棕轿、耍刀轿、舞凉伞等民俗表演，表演人员多为民间艺人，参加人数最多可达几十万人，场面壮观。涉及妈祖的民间习俗主要包括：演戏酬神。妈祖分灵庙如有举行庆典活动或者戏剧演出，都要恭请妈祖神像驾临观赏或请戏班演员到妈祖神像前“弄仙”。妈祖元宵。湄洲每年正月初八到十八各家各户都恭请妈祖神像参加元宵活动。谢恩敬神。家族举行感恩苍天仪式，男女老少统一着装列队到妈祖庙敬请妈祖参加。妈祖游灯。渔民、农民、市民等在节日的晚上都提着“妈祖灯笼”绕游。妈祖服饰。湄洲妇女平常头上都梳着帆船状的发髻，着蓝色的上衣和红黑相间的裤子，表示对妈祖的敬仰和对家人出海平安归来的期盼。圣杯问卜。用木质半月形“圣杯”，向妈祖祈求解决疑难问题的方法。换花求孕。湄洲已婚未育妇女与妈祖神像头上的花互换来求赐孕。佩戴香袋。到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩身上，以保平安。诞辰禁捕。湄洲渔民在妈祖诞辰日前后自发不下海捕鱼，体现人与自然和谐相处。妈祖彩车。妈祖巡游队伍中装扮有关妈祖故事的彩车。大门贴符。百姓在大门上贴着妈祖的神符，颈项佩玉。脖子上挂着妈祖的玉像。托看小孩。如果父母外出，将小孩托付给妈祖庙看护。妈祖挂脰。在妈祖巡游过程中，信众向妈祖神像的颈项上挂上用红绳子系的金锁、银锁或钱币。作为中国最具影响力的航海保护神，