《辛亥革命》感后感 .docVIP

《辛亥革命》感后感 十一国庆我去影院看《辛亥革命》，座场里就我一人，让我颇为困惑，还以为走错了场子，如坐针毡地等了几分钟，广告结束影片开放这才定下神来。心想完了，就这票房，成龙亏了。到了家先上网查了票房：《辛亥革命》首周票房，即上映23号到周日25号，票房1850万，而《建国大业》《建党伟业》首周票房都“顺利”过亿。看网上各位看官的影评都提到“主旋律”这仨大字，我就疑惑，《辛亥革命》算不算一部主旋律电影。《辛亥革命》讲中华民国的建立，讲十八星大旗迎风飘扬，讲同盟会光复会会员;讲的不是中华人民共和国的建立，讲的不是五星红旗迎风飘扬，讲的不是共产党党员。群众是被烦到了，一听又是主旋律便不想去看，而这无非是政府玩的伎俩。政府需要这部影片上映，需要表现出一种宽容，想告诉大家我们的电影界很自由，我们应该去纪念。但政府不逼你看，你爱看不看，不像《建党伟业》逼着你看，把变3哈7下延迟档期，甚至听传言把《武侠》票改《建党》票……所以大家就说了，《辛亥革命》票房惨淡，群众开始厌烦主旋律电影，产生审美疲劳。你看说得多好，第一《辛亥革命》被归到主旋律电影里，这是群众自己归进去的，政府媒体默许，第二“开始”厌烦是从《辛亥革命》开始的，前两部都尚未形成审美疲劳，所以都是《辛亥革命》惹的祸，我就是不去看!事前我觉得肯定票房很惨，所以有意要支持这部电影，不管它是好是坏，虽然法定假日没有学生半价票，我也狠狠心买了——建国建党我没去，这次辛亥我却去了，可能是因为同情…… 废话不多说，进正题，写观后感。大家都说张黎是个好导演，豆瓣还有人写了篇《我要给张黎立一块贞洁牌坊》，写得好自大好“感人”，为了表扬张黎把司马迁陈寿班固吴晗易中天明月等等人的贞洁都强奸了一遍，就为给张黎立块贞洁牌坊。我觉得他也是个好导演，但我孤陋寡闻对他了解不多，只看过他拍的《人间正道是沧桑》，里面的杨氏兄弟刻画得真给劲儿，这部电视剧只是被网友称为“招安”之作，所以以后要看看他没被招安的作品《走向共和》和《大明王朝1566》。再说《辛亥革命》，每一小段确实拍得到位，只是将个个事件顺叙地合起来，就有些流水账，每段该怎样衔接自然倒是个大问题，或许是拍电视剧拍久了，电视剧好像不怎么为衔接和事件主次的问题操心，看《人间正道是沧桑》的衔接就是直接切到下一个场景下一个事件，让人觉得紧凑而有紧张感。而《辛亥》这么衔接就突兀了就让人喘不过气来了，有时候到了煽情的桥段，我马上就要掉下泪来的时候，它却跳到下一段，让我不得不把泪花收回去，紧凑感做过了就显得有些不从容了，应该等等观众的情绪反应，再切，也不迟嘛。 秋瑾 影片开头就是秋瑾姐姐上刑场，大脚镣嘡啷在青石路上铿锵作响，“我此番赴死，是为革命，中国妇女还没有为革命流过血，当从我秋瑾始，纵使世人并不知革命为何，竟让我狠心抛家弃子。我此番赴死，正为回答革命所为何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个宁静温和的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物……”此独白写得太好!让人不禁会去进一步想什么是革命。请问什么是革命?这个词离我们好遥远……我们今天活在和平年代，我们操心的是车子房子，热爱的是票子马子花花公子，我现在跟你谈革命一词，你就会觉得我土。革命，其实不只是政治，今日之大学生都巴不得远离政治，我若说革命他不只是政治，你或许愿意往下听。革命，他不只是暴力，是牺牲，是制度，她还是理想，是浪漫，是青春，是爱情!1907年冬，已婚的秋瑾提出休书，抛弃丈夫和两个孩子，先后加入光复会同盟会，为革命奔走呼号，而她与家人的诀别看似无情冷血，让人觉得她更像一个刚烈的女权主义者，而其实怕连累家人，别忘了她也是身为人母，与自己的孩子分离，要付出多大决心……你看秋瑾的照片，一定觉得她很美，那种美，美得那么有个性，看她的男装照、带帽照，活像一个假小子，而你再看她双眼，透着一股子纯洁，那股子天真倔强甚至让我想起我高中时的女友，也是她这样的男孩子气。秋瑾亦是诗人，可以说每一位革命党人都是诗人，她有好多诗作留世，比如《对酒》这首诗： 千金不惜买宝刀，貂裘换酒也堪豪。 一腔热血勤珍重，洒去尤能化碧涛。 这诗什么背景?当时秋瑾在日本留学结识一群如徐锡麟这样的志同道合的朋友，有天在酒馆吃饭秋瑾看中一把剑，在场的朋友便买了宝刀送她(我更愿相信是徐锡麟送给她的)，可是宝刀太贵，以至于付不起酒钱，又不能吃霸王餐，于是秋瑾把自己的貂裘大衣给当了付账。“一腔热血勤珍重”是说各位要注意安全，干我们这行的要珍重自己的性命……(我也更愿这句是写给徐锡麟的——秋写这句是喃喃地对锡麟说，你要好好活着……)。“洒去尤能化碧涛。”笔锋一转，写得慷慨激扬——即使热血哪一天不小心给洒了，也能化作碧涛般汹涌澎湃!秋瑾和徐锡麟之间是该有一段感情的。