公务员写作nty跨越技术禁区成因及对策.doc

跨越技术禁区成因及对策 一、问题的提出 科学技术的高速发展为我们的出行创造了很多条件，我们可以开汽车、坐飞机……依据自己的条件，不同的追求选择不同的出行工具。伴随着交通的高速发展，交通事故也在不断发生，而汽车是火车、飞机三种出行方式事故率最高的一种。选择处理事故方式是摆在我们面前的重要课题。本文的重点在于，通过论述事故的处理方式，来说明自然科学对社会科学的强势，强调在重视自然科学的同时，重视社会科学、人文科学；在关注物的同时关注人；在发展技术的同时发展艺术。2010年10月20日晚，西安音乐学院2008级学生药家鑫，深夜驾着私家车雪佛兰克鲁兹小轿车看望女友，途中撞倒骑电动自行车的女服务员张萌（化名），下车后发现张萌在看自己的车牌号，药家鑫拿出刀子，对张萌连捅8刀，致其死亡。刀是用来杀人的吗？刀是技术的产物，对刀的使用有没有禁区，平常人对技术禁区的突破的影响因素有哪些，应该从哪些方面对平常人突破技术禁区的行为进行制约，本文以“药家鑫”事件为例，从哲学的高度对其进行阐释。现代我国学者对技术禁区的研究，多集中于对高科技禁区的研究，并把这种研究置于科技伦理的范畴，却很少涉猎对日常事物的研究，而对日常事物的研究对我们每个人都更有实用价值，也符合我国人的实用主义传统。哲学是从平凡的事情中，寻找其不平凡之处，因此，日常事件更能反映出哲学其为人的哲学，本文以“药家鑫”事件为例进行说明，具有特殊意义。 二、社会影响驱使 社会熏陶的影响力大于学校教育。社会上的绝大多数人在追求科学技术，诸多人可能并不了解科学技术决定论这一类的概念，但他们均在践行“科学技术决定论”的事实，自然科学的作用大于社会科学。在网络媒体全面鼓吹“科学技术是第一生产力”的今天，国人已经把科技摆在了至高无上的地位。甚至有“学好数理化，走遍天下都不怕”的言论。这一方面表明人们对自然科学的崇尚程度已经达到相当的高度，另一方面也表明，普通老百姓对知识、对科学、对技术的迫切需求。技术连同自然科学成为近代以来的主导文化。科学技术以物为对象，容易产生“见物不见人”的倾向。而技术追求的是利，容易使人产生“见利不见义”的倾向。技术可以给人带来越来越多的利，这是巨大的诱惑力，而“义”并不是技术所追求的目标。技用得越多，利也谋得越多，离“义”也就越远。在学校的人文艺术教育中，科技的呼声早已将之淹没。因此，药家鑫虽然长期学习音乐，受音乐的渲染，却很难将之化为自己的血液，把人文应用到自己的生活中去。在处理技术理性和价值理性之间的关系时，他的技术理性压制了价值理性。药家鑫本人，也肯定在杀人和救人之间展开博弈，但最终认为以他家庭为背景去了结此事比撞一个人带来的麻烦更小一些。有人说，“如果没有人文价值观念的观照,任何技术都可能给人类带来灾难。”由上所述，我们需要一系列的措施，纠正社会带给我们的不良影响。 三、科学技术理解的歪曲 我们重视教育，提倡追求知识。然而，知识分为两大类：一类是关于物的知识———自然科学；另一类是关于人的知识———社会科学。在物欲横流的世界之中，我们追求迅速快捷对自己有利的事情，因此，诸多人重视自然科学的积累。科学理论之一就是追求简单性；不少人受这种科学思想影响，为了追求迅速快捷，直接将“简单性”和“简单化”等同。做事也一样，想直接简单做事，妄想“一箭双雕”。技术方面也一样，如果我们把“术”理解为人的行为之巧，那么“术”也有两大类：一类是关于特性之技———技术；另一类是展示人性之术———艺术。在金钱的利诱之下，诸多人在追求技术，既使有一些人从事了艺术，其中也有很多人也是在艺术中寻找生财之技术而去的。艺术在人们心中的地位直接庸俗化。两种知和两种术构成了两种文化———科技文化和人文文化，在科技文化大兵压境的情况下，人文文化步步后退。然而，人既有物质的力量，又有精神的力量，这两种力量要统一人才能生存和发展，人要在自然界真正成为人。最终“机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所以不载也”。 四、混淆了主客体关系与主体际关系 科学的目的是把对事物现象的认识上升到理论层面，是把物质场面的东西转化成精神层面，让客体主体化。而技术则侧重于把科学的研究成果应用到现实生活中去，把精神层面的东西再转化到物质层面去，为人们的生产、生活提供方便，让主体客体化。人作为改造世界的主体，客观世界作为被改造的客体，这其中是主体改造客体。这其中的“人”，是抽象意义上的人，而不是具体意义上的人。当具体意义上的两个人出现，两个人的关系就不能是主客体的关系，而应该是主体际的关系。药家鑫驾驶小轿车，药家鑫和小轿车之间可以说是一个主客体的关系；骑电动自行车的女服务员张萌(化名)，张萌和电动自行车之间也可以是一个主客体关系。“人们可以对一切理论