名人演讲稿方文山北京大学演讲：华人是一个没有质感的民族.doc

名人演讲稿方文山北京大学演讲：华人是一个没有质感的民族 本帖最后由 河蟹 于 2009-3-18 22:50 编辑 　　很兴奋来到北京大学和各位同学进行这场文化上的交换与经验的分享。 　　我今天所要演讲的题目是：“一个没有质感的民族。”我在这里所指的民族，不是他人，就是我们华人自己。而华人一词的称谓泛指包括内地、台湾、香港、星马、与东南亚一带的传统华侨，和美加地区的华裔新移民等。 　　我想可能很多同学都已留意到，我写了很多所谓“中国风”的歌词作品，比方《娘子》、《双截棍》、《爷爷泡的茶》、《东风破》，还有最近的《菊花台》、《千里之外》等。实在这些歌词中浓厚的古诗词韵味实在不是偶然间产生的，作品是最能够反映一个人的价值观跟性情的。一直以来我就是一个民族意识很重的人，长时间性的关注跟民族、传统、与文化相干联的议题。当我这类文化意识跟音乐相结合起来时，就自然而然的孕育出所谓“中国风”的歌词，这是首先跟大家解释为甚么我会创作出如此偏向的作品。 　　现在开始进进我们的主题。我长时间以来观察到一个现象，那就是，我以为我们华人实在不是一个很有“质感”的民族。所谓的“质感”指的就是一个东西的材质、与它外观上的美学设计，及其整体的精致度。我们会喜欢买一些价钱偏高的名牌包，比方LV、Gucci等，是由于直觉的就喜欢那些名牌所代表的价值与品味。凡人总是很自然的会往寻求名牌衣饰的质感，但却忽视了买此类商品的人，其本身却经常没有甚么质感。我对台湾比较熟，所以现主要以我在台湾所观察到的现象举例。像一些在北市闹区逛街的年轻女生，很多时候的穿着实在不是很调和：她可能上身套一件优雅的洋装，下半身却穿着嘻哈风的牛崽裤，然后脚上硬生生的一双廉价的夹趾拖鞋。固然此类的造型，某些时候美其名为混搭，题目是，大部份的人都搭配的很没有风格。经常自己的穿着品味的调性实在不具有一致性，没有基本的美学素养，但却盲目地往寻求名牌，这是精神错乱式的荒谬。大部份的消费者在挑选商品时，都知道会往寻求衣服、皮包、汽车等物品的质感。由于美的东西其价值是有共通性的，没有人不喜欢美的东西。但大家在拼命寻求商品外在质感的同时，却经常忽视了本身对穿着打扮很基本的美学素养，变成需借助与依靠这些名牌的材 {方文山北京大学演讲：华人是一个没有质感的民族 http://www.fWjiA.COm欢迎您访问范--文.之.家} 质往衬托自己的行情。 　　举例来讲，以台湾人对婚嫁与丧礼等此类人生大事的态度来看，台湾人对美的基本尊重，便已严重的不及格。那是个应当要很庄重的场合，但来参加的来宾中通常都一定会有人直接就穿夹趾拖鞋或是汗衫来。不论是尊重已往生的死者，或对婚礼上正沐浴喜悦中的男女双方而言，穿载整齐是合乎礼的一个最最少的要求，但大多数的人却不这么严厉看待。我们再观看时下流行音乐的MTV，或是正在热门档期中的国片，假如你有心观察的话你会发现，明明就是华人的电影、华人的歌手，但只要有婚礼或葬礼出现的场景就一定是西式的，由于大家都觉得西式丧礼比较肃穆，而西式的婚礼的确也比较浪漫。要拍唯美的婚礼就一定上教堂，固然男女主角实在不是***徒。难道是由于大家都觉得西式的婚丧情势比较有美，比较合适戏剧上的表现吗?台湾很多电影和MV的场景，都喜欢用西式的婚礼和葬礼往显现。难道由于华人的婚礼的情势比较吵杂、丧礼的仪式比较低俗?所以比较分歧适表现在夸大美学构图，与故事张力的戏剧上!? 　　现再以城市为例来讲明，不由要问为甚么大多数华人居住的地区都不是很有质感。城市建筑是国家形象最具体的意味。但在台北市，据我所知，大楼外观的建筑情势与色采调性历来就没有被规范过。市区街上，每个店面的装潢都很有特点，看的出有某种美学的寻求，都可以被独栋独店的欣赏。但你只要把镜头一拉开，一扩大，用较大的视野全方位的往看整条街、整个城市的轮廓，你就会发现根本就杂乱无章，城市基调混乱，屋子盖的毫无章法。一个城市的建筑反映了一个民族的质感。有质感的东西是可以深进骨髓的，那是文化底蕴浓稠度的一种展现。当你如同追星族往寻求昂贵的舶来品时，实际上正是以某种自卑的心态往寻求你自己以为有价值的东西，一种心理上的反差与补偿心理。而台北就像个浓妆艳抹下的模特儿，急于讨好国际上的眼光，却根本就已模糊了自己本来的面貌，完全没有了自己的风格。 　　台湾的一些老旧建筑，比如传统的四合院、日据时期留下的官舍等。这些建筑假如屋瓦毁损了，一般就用很简单很便宜的铁片往搭盖。很少有人会按本来建筑的情势，用原来的建材、风格往修复，这实在就是对传统文化的一种漠视，由于从没有人以为恢复古厝的外观是一件很重要的事，也几近没人实际这么做。四年前当我初次来北京时，我发现北京很多胡同、四合院都在拆，由于要迎接奥运。那时候我和出版社的人往那些待拆的胡同捡拾门牌，比如刻有“某某胡同”的门牌，我喜欢那种带着