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2009年广东省政治历史地理水平测试训练题(三).泰戈尔说:“真理之川从他的错误之沟渠中流过。”这说明
A.真理与谬误相互区别 8.真理与谬误相互融合
c.真理与谬误相比较而存在 D.真理以谬误为基础而存
3..克拉底鲁说:“人一次也不能踏进同一条河流。”惠施说:“日方中方睨,物方生方死。”两者的共同错误在于
A.否认物质是运动的 B.否认了相对静止
C.否认运动是有规律的 D.否认了物质的客观实在性
.人们常说,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,但在互联网高度发达的今天,人们却可以轻易实现“秀才不出门,全知天下事”。对这一现象认识正确的是
A.网上得来的知识不是实践的产物B.亲身参与实践和上网
C既要重视上网学习,又要重视亲身参与实践 D上网学习比亲身实践获得的真理更快
A.世界上存在无物质的运动 B.运动是物质的根本属性
C.物质的唯一特性是客观实在性 D.物质是运动的内在动力
“人攀明月不可得,月行却与人相随。”一千年前,诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。今天,我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影,据此回答
7、“嫦娥奔月”是我国古代美丽的神话,从意识的上看,“嫦娥奔月”这一神话故事A.是人的意识能动作用的表现????????????? B.是人脑对客观存在的主观映象
C.是人们脱离实际的主观想象????????????? D.是人类社会长期发展的产物
A.意识是人脑特有的机能 B.意识是物质世界长期发展的产物
C.意识来源于个人的内心体验 D.意识活动具有计划性和目的性
10.《三国演义》写尽了十八般兵器,但没有写到手枪;《封神榜》写尽商纣宫廷的奢华,却没有提到互联网、高尔夫。这是因为
A.意识活动没有主动创造性 B.人们的意识无法反映未来
C.意识的内容来自客观存在 D.人的意识无法把握事物的本质
11.实践之所以能够作为检验正绩的尺子,是因为实践是
A人们改造客观世界的活动 B主观见之于客观的活动
C客观的物质性活动 D社会性、历史性的活动
12.人们常说:做事要“三思而后行”。这表明
A.实践是有目的、有意识的改造客观世界的活动
B.认识总是先于实践而产生的
C.认识是实践发展的根本动力
D.认识决定并指导人们开展实践
13 “真理是时间的女儿,不是权威的女儿。”这句名言是指
A.真理与权威是相互排斥的 B.真理要靠历史和实践来检验
C.真理与权威是相互依存的 D.只有服从真理,才能具有权威
14.2007年10月15日,中国共产党第十七次代表大会在北京举行,在本次大会上首次把科学发展观写入党章,之所以要把科学发展观写入党章是因为:
A.正确的认识高于实践?????? ???????
B.科学发展观来源于实践,是正确的认识
C.正确认识、科学理论对实践有指导作用
D.主观与客观的统一是辩证唯物主义的要求
15.2008年5月12日我国四川省汶川发生里氏7.8级地震,地震引发的巨大灾难造成了重大人员和财产损失。但目前,人们还不能准确预测地震发生的时间、地点和强度,这说明
A由于受主客观条件的制约,人们的认识能力是有限的,应在实践基础上不断发展认识
B有些自然规律是无法掌握的
C地震的出现是一种偶然现象,并无规律可循
D人的认识能力是有限的,不可能预测到地震的发生
16.实践对认识具有决定作用,下列选项能体现这一观点的有
①近水知鱼性,近山识鸟音 ②依带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴 ③没有调查就没有发言权 ④不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也 ⑤百闻不如一见,百见不如一见
A.①③⑤ B.②③⑤ C.②③④⑤ D.①③④⑤
17、“读万卷书,行万里路”。从哲学角度理解,它强调的是
A.实践是认识的唯一来源 B.书本和实践都是认识的来源
C.既要学习间接经验,又要获得直接经验 D.书本知识越多,实践经验越丰富
18、真理最基本的属性是( )
A、主观性 B、客观性 C、科学性 D、能动性
19.2007年7月20 日召开的“内蒙古自治60年发展进步理论研讨会”指出,实践在发展,理论也必须紧紧深人开展研究。上述要求表明
A.实践是人类应对环境的各种活动 B人的实践必须以理论为基础
C.实践决定认识,是认识发展的动力 D.实践具有主观能动性
A、梭伦改革B、克利斯提尼改革C、伯里克利改革D、庇西特拉图改革
27、雅典城邦公民是指
A、全体成年国民B、外邦居民C、妇女、奴隶D、有公民身份的成年男性
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