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用联系与发展的眼光认识世界——关于方法论 哲人赫拉克利特如是说 赫拉克利特:我们不能两次踏进同一条河;踏进同一条河的人,不断遇到新的水流;我们踏进又踏不进同一条河,我们存在又不存在。 赫拉克利特:太阳每天都是新的,永远不断地更新。 一、总论:用普遍联系与发展的视野和方法认识事物 (一)在普遍联系中认识事物 联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。 人类认识世界,某种意义上说,就是在大胆想象中猜测联系,在小心求证中检验联系,在周密运用中利用联系。 马克思主义关于事物普遍联系的原理,要求人们要善于分析事物具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会,这就要求人们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系,促进经济社会的协调和持续的发展,促进人的全面发展。当今世界是开放的世界,各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密,这就要求人们把握世界发展进程中诸方面的相互联系,把对外开放作为基本国策,抓住机遇,努力发展自己。 (二)以变化、发展的眼光把握事物的运动 三、对立统一规律——中国马克思主义哲学的矛盾分析法 对立统一规律是事物发展的根本规律 四、唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法 马克思主义的精髓,马克思主义的活的灵魂:对具体情况作具体分析。 用不同的方法去解决不同的矛盾,这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。 (2)具体问题具体分析是马克思主义活的灵魂 (四)事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 事物的质 质是一事物区别于它事物的直接规定性。 人之所以区别于一般动物,就在于人是有语言、能思维、会制造和使用工具从事生产劳动的高级动物。 质与事物是直接同一的。 事物的质是通过属性来表现的。 一支步枪,既有材料方面的质,也有功能方面的质,还有工艺方面的质。一个战士,既有健康状况方面的质,也有政治思想方面的质,还有军事技术和科学文化方面的质。 事物的量 量是事物的规模、程度、速度,以及它的构成成分在空间上的排列组合等可以用数量关系表现的规定性。 量与事物不可分离但不是直接同一的关系。在度的范围内的量变,不影响事物的存在。 认识事物的质是认识的起点,认识事物的质才能区分不同性质的矛盾,它也是科学分类的依据。 认识事物的质是认识基础和前提,认识事物的量是认识的深化和精确化。 马克思指出:一门科学只有能够成功地应用数学时,才算达到了真正成熟的地步。 事物的度 度是事物质和量的统一,是事物保持自己质的数量界限、范围或幅度。度的两端存在关节点、临界点。 冰 水 汽 50?C 0?C 100?C 在标准大气压下,水保持其自己液体的物理性质的度就是0℃—100℃。这个度的两端,即0℃和100℃就是关节点或临界点。 量变和质变的含义 量变是事物数量的增减、场所的变更以及事物内部各个组成部分在空间排列组合上的变化。 量变有两种形式: 一是数量的增减和场所的变更。 冰冻三尺,非一日之寒。 甲醚分子结构式 乙醇分子结构式 二是构成事物的成分在排列顺序和结构方式上的变化。 质变是事物根本性质的变化,是一事物变为他事物。质变超出了度的范围。 一个人从党的干部变成了罪犯,是这个人的思想意识和道德品质发生了质变。 质变有两种基本形式: 火山爆发 原子弹爆炸 南昌起义 战争 二是非爆发式飞跃 科学的进步、语言的更新、物种的演变、猿到人的转化等。 一是爆发式飞跃 荀子 不积跬步,无以至千里; 不积细流,无以成江海。 量变和质变的辩证关系 量变是质变的必要准备 司马迁著《史记》用了15年 达尔文著《物种起源》用了20年 马克思著《资本论》用了近40年 合抱之木,生于毫末; 九层之台,起于垒土; 千里之行,始于足下。 ??老子 质变是量变的必然结果 千里之堤,溃于蚁穴。 质变引起新的量变,并为新的量变开辟道路。 量变与质变相互渗透,量变中有部分质变,质变中有 量的扩张。 部分质变有阶段性部分质变和局部性部分质变。 一个人从童年到少年、青年、壮年和老年,从小学到中学、大学和研究生,这些都是人一生中的阶段性部分质变。 “五四”运动使旧民主主义革命转变为新民主主义革命,就是民主革命总过程中的阶段性部分质变。 我国改革开放从“部分先富”再走向“共同富裕”就是从局部性部分质变到全部质变。 唯物辩证法的基本范畴凸显矛盾分析法 (1) 原因与结果 ——从因果联系中探寻规律 引起某种现象的现象是原因,
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