天气预报启示录——2007(丁亥%2c天符%2c木运不及)年%2c北京.pdfVIP

天气预报启示录 ——2007(丁亥，天符，木运不及)年，北京 00700) 李俊龙李燕(中国中医科学院北京，1 摘要：积累北京地区2007年的气象资料，试图铨释运气学说中某些理论问 题：1，用四季准入日释四维；2、用气温释君相二火；3、将气象三要素分解为 六元，解释六气又分主气客气，古人用客主加临方式预报两个月范围内天气变化， 也用司天、在泉格式预报半年天气形势，用干支纪年方法预计一年天气形势；4、 用2007年北京六气实录，经过比对，印证了古人对丁亥年气候的分析．对二之 气、六之气中某些天气变化，作了“相火越位”、盛衰胜复的解释．5、简要叙述 2007年天气变化时所见病证的治则治法。 面对全球变暖的严峻形势，世界各国政府都先后行动起来，制定各种节能减 排政策。中国政府温总理在2008年。政府工作报告中明确提出了“实施应对 气候变化国家方案，加强应对气候变化能力建设。而2007年是备战奥运的关 键之年，“空气质量达标和减少交通拥堵是北京市政府为举办奥运会对世界的承 诺一。为此，中央和北京气象部门投入人力物力，力争做好3小时乃至l小时的 “精细天气预报’’，对每日、每周、每月的天气预报和气候回顾都详尽地见诸报 导，对灾害性天气的预警和某些天气的干预措施也能按时告知广播、电视和报端， 极大地惠及了百姓的生活和健康。 面对丰富的气象资料，我愈加关注电视和《北京晚报》，逐日记录了2007 年大寒节至2008年大寒节的北京气候实况。“谨候气宜，把握病机，为每次 门诊中多见证候的认知上做到心中有数。一年下来，整理成篇，相信对《内经》 运气七篇中的道理，得到某些明确地铨释；对气运的迭为消长，得到某些清楚地 启迪。 ． (一) 要考察一年气候的盛衰不同之处，从大面上说，首要分清四时。四时的冷暖， 代表着季节的更替，四时时日的多少，既反映了某地的气候特点，也反映了当地 某年气候阴阳盛衰的差异。而观察和计算四时的区分点，便成了气候学主要任务 158 之一，这个区分点，中医学称之为“四维”，《素问·至真要大论》日： “寒暑温凉盛衰之用，其在四维。故阳之动，始于温，盛于暑；阴之动，始 于清，盛于寒。春夏秋冬，各差其分。故《大要》日：彼春之暖，为夏之暑，彼 秋之忿，为冬之怒，谨按四维，斥候皆归，其终可见，其始可知，此之谓也。 四维，高士宗注日：“四维者，冬春之交，春夏之交，夏秋之交，秋冬之交 也。这个“交，需要有一天作为四季的交接日，或者叫做准入日。计算准入 日，需要“斥候，斥候者，侦察也。怎么侦察?虽然《灵枢·岁露论》里有在 “正月朔日观察风向，预测四时动态的记载，但具体方法和准确度尚不得而知。 而现代气候学是以温度来定准入日： 连续五天滑动，日平均气温超过10℃，便为春季的开始，五天中的第一天 为入春日； 连续五天滑动，日平均气温超过22℃，便为夏季的开始，五天中的第一天 为入夏日： 连续五天滑动，日平均气温低于22℃，便为秋季的开始，五天中的第一天 为入秋日； 连续五天滑动，日平均气温低于10℃，便为冬季的开始，五天中的第一天 为入冬日。 1012，22(2，适用于全国，适用于全球。由于连续观测日均温要滚动五日为 准，这就与古代气象学不谋而合，《素问·六节藏象论》： 。五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁，而各从其主治焉。 张景岳对“五日’’有个解：“天地之气，五行而己。日行天之五度，则五日 也。日有十二时，五日则六十时，是甲子一周，五行毕而气候易矣。故五日谓之 候，而一岁三百六十日，共成七十二候也”。“不惟周岁之气为然，既五日为候， 而气亦迭更，故云候亦同法”。 我将北京气象台所报2007年四季准入日记录下来，并与竺可桢先生在《物 候学》中所载北京上世纪五、六十年代的四季划分日期列表作了比较(请看表1)。 从表中可以看出：2007年的春季始于3月24日：夏季始于5月3日；秋季始于 9月13日；冬季始于11月2日。准入日的标定把四季区分开来，就能计算出四 季的具体日数。北京冬夏长