尊重地域文化的历史保护——以木构建筑为例.pdfVIP

和谐城市规划——2007 中国城市规划年会论文集 尊重地域文化的历史保护 ——以木构建筑为例 黄数敏 【摘要】 回顾19 世纪历史保护专家维奥莱及拉斯金的两种不同的保护理论，引发了对现今中国历史保护原真性的一些思考， 提出从《关于乡土建筑遗产的宪章 》（ICOMOS，墨西哥，1999 年）的地域文化的角度看，历史建筑的保护，尤其是木构建筑的 保护与其建造技术、工艺的传承密不可分，因为在一定程度上，历史保护工作保护了多元的文化价值，以便我们的后代能够更 完整、更真实的认识全人类的过去。 【关键词】 历史保护；木构建筑；技术工艺；地域文化 人们最初意识到历史古迹的价值可以追溯到启蒙运动时期。启蒙运动是发生在18世纪欧洲的一场反封建、反教 会的思想文化革命运动，其特点是张扬科学和理性——这个时期因此被称为“理性时代”——的巨大力量，把人们 从恐惧、愚昧和各种各样的思想禁锢与精神枷锁中解放出来。思想的解放，带来科学的诞生和蓬勃，使得历史考古 学等等多门学科的迅速发展。人们通过这些考古遗迹，开始以一种全新的态度了解和认识历史。 启蒙运动时期的艺术史学家和考古学家温克尔曼（Johann Joachim Winckelmann，1717－1768）认为：“古代 艺术作品应该被认真鉴定并保存下来”。他说到：“运用科学的方法研究并鉴定历史遗迹，包括历史价值和艺术价值 （First using scientific methods for study and definition of ancient objects historical and antisitc evaluation）。” 工业文明促进了城市的发展，但也带来了一系列城市问题。19 世纪风景画派艺术家的作品表现了对古代景物的 偏爱，流露出对于机械文明的厌恶，以一种浪漫主义的情怀表达对古代文明的向往和怀旧感。进入20世纪现代文明 以后，人们从更广阔的角度和更多的层面来观察和研究历史，把历史作为人们认识现实和认识自我的工具，即人类 自身放在历史进程的河流中，通过历史来认识过去社会生活的各个方面及其发展规律或趋势，增强人们把握现实的 智慧和能力，以变革和造福社会。 这种对人类历史的价值的认识的不断深化，促进了历史保护的发展，使人们渐渐认识到，历史建筑所具有的不 可替代的意义和价值。从1931年 《关于历史性纪念物修复的雅典宪章》指出了历史文化保护的意义和基本原则，1964 年《国际古迹保护与修复宪章（威尼斯宪章）》以 “世世代代人民的历史古迹,饱含着过去岁月的信息留存至今，成 为人们古老的活的见证。人们越来越意识到人类价值的统一性，并把古代遗迹看作全世界共同的遗产，认识到为后 代保护这些古迹的共同责任。将它们真实地、完整地传下去是我们的职责”作为开篇卷首，表明世界各国对历史古 迹所具有的文化价值的一致认同。 在我国，提到历史保护之时，人们总是有不同的见解，一方面由于对国际条约中的某些翻译词汇和法规条文理 解不一，一方面也认为中国的古建筑以木结构为主，有着自身的地域特殊性，更会觉得国外的做法照搬照用，不适 合我国国情等等。 1 西方 19世纪的两种保护理论 在千头万绪之中，回顾国外历史保护的发展历程，借鉴他山之石，可以帮助我们减少要走的弯路。其中，不得 不提到的西方19世纪的两种保护理论，它们互相对立而又影响深远。 一位是以法国维奥莱（Engene Violet le Duc，1814－1879）为代表，主张以干预（interventionist）的方式 2160 和谐城市规划——2007 中国城市规划年会论文集 介入到修复中，被称为“风格性修复（Stylistic Restoration）”。他们主张修复文物建筑追求艺术完美，风格统一； 不仅要有风格的修复，也要有内部结构的修复；修复要建立在科学研究的基础上；要根据具体惰况办事，而不应采 取绝对化原则；要适