有源之水%2c有本之木——中医学术理论寻根.pdfVIP

214 中医建沦临床鹿用学术研讨会论文集 综会思考 有源之水，有本之木——中医学术理论寻根 张建芳 (河北大学图书馆信息部，河北保定) 要继承、发震、剖薪审医学术事监，建立蓰奎吴 鸯诞生子羲黄跨期戆冁麓嚣行A卦、予支援泫之溺 有能够依据中医自身规律简不断发展、糕盛的中医 密不可分的关系，参考与阴阳五行八卦、千交历法有 学术理论体系，则不应该仅仅是在表层用现代科学 直接关系的吉代中国天文学、考古学、文字学、易哲 的名词术谱包装中医学术理论，而应该魁从“根”到 学等方面的资料，得出的结论恰恰有悖于观今学术 “楼”都不容现代辩学萋疑翡中医学术理论。强蓠， 爨。这就是：①《农经》成书于嚣手年l；之前是富之有 中医学术理论鹭不少概念波义攮垒，语义模糍，爽涵 据馥；②《肉绦》成书之晴，中嚣学寒理论体系是相当 与外延均欠清晰。如阴阳、五行、天地、气等术语，其 严谨、系统和宛善的；③这一瑰宝因为天灾入祸而在 内涵与外照常随语境之变迁而改变，很难用精确的 后世(主要是商代以后)散轶成残缺，后由战园以后 语言，特别是用现代科学的名词术语来袋达它们，这 至今两千余年的中医学有识之士辑轶、整理、继承， 兢需要我稍菇须从古代审毽传统科学的范畴，弄清 并在实践中进行验证、创薪，“古为今用，箍睬擞新”， 和分舞窭它靛精确酶、簸震巍健辩学语言表达戆 建立起买表卡万释菇土孛嚣文簸翘伟大宝库。这种 内涵。 辑轶、继承、验证、刨新的迹象，在《内经》、《难经》、 现代医学用还原论的方法，将本学科的名词术 《伤寒论》、《针灸甲乙经》、《予午流注针经》、《针灸 语进行精确的表达与阐释，中医学难道就不能用还 大成》、《针灸聚英》、《类经》等著作中依晰可见。 原论鳃方法噶?容答是肯定的，也是必须缒。但是， 《内经》从头爨惑都是熏黄常冬歧氆对话酶方式，寒 霾秀中医学与瑰代嚣学楚两种不圈幢溪戆送学傣 论述医学务识，蔹君整天穗中医学为装黄之术。《赞 系，各自的基础医学、临床医学、诊疗技术并不相同。 灸甲乙经》指娃{：医学体系的建立，其由来已经相当 故中医学的还原，绝对不能还原到现代隰学的组织、 久远了。上古神农开始品尝草木而知道有酉药。黄 器官、细胞、分子，而是应该还原到阴阳藏行。中医 帝询问歧伯、伯高、少俞之徒，在内考察五脏六腑，在 学是有源之永，有本之本。这“源”就是中蓬传统科 终综合考察经络、气血、色候，参验之于天地，参验之 学；这“本”就是“天连论系统图示”——鞠|罄五行八 子入和耱，撮据垒命酶魏律，铹底深究英奥妙和交托 卦。本文试从分析脏腑、缎络等学说与阴阳五行八 规律，而创立了针灸学术理论体系。”¨1明代牵时珍 卦、十干、十二支等古代中园传统科学知识之间密不 的《本草纲目》序指出：昔时伏羲氏，仰观俯察，近取 可分的关系，来论证中医学术理论体系的根是“天地 远求，仿照实物画卦。这是伏藏之药。面古史称伏 论系统匿零”——疑辩纛行八卦。瑟其穗准续含义 羲之君为女娲茨，炼五色石汉於天，断鳖足以立露 酶阴阳蠢行八著，只能用中罄传统季睾学这个蔓徽镜 极，聚芦友泼济滔永，于是天地可以治理。糖农稍骰 才能透析清楚。 瓶鞭，鞭草木简品尝，曾经尝一日而遇七十麓毒，不 1 现代医学的器官、神经学说与中医学的脏腑、 畏其劳苦。轩辕乃作内经、索问、灵枢，命令其臣子