苗族与日本起源神话之比较.docVIP

苗族与日本起源神话之比较 郑爱华 ? 关于苗族神话与日本神话的异同与渊源关系，已有不少中外学者进行了大量细致而深入 的研究，我在此不再赘述。本文想从民族学角度对苗族与日本的起源神话进行探讨，分析它们所反映的人与神起源的原始宇宙观念、先民的思维特征等的异同，并具体考论这些异同所反映的民族性的异同。 起源神话是人类在未开化阶段对天地开辟、万物生成及人类起源所做的丰富想象和幼稚解释，它在世界各民族的童年都曾经产生过，反映了远古人民的不自觉的艺术思维和对天 地宇宙的原始观念。但这种神话又明显受到各民族历史文化条件的制约，并对各民族历史文化产生复杂而深远的影响。 本文所研究的日本神话以成书于711年的《古事记》为依据，苗族神话则选自《苗族古歌》，这本书收录了全国苗族最大聚居区、黔东南清水江流域一带以吟唱方式保存下来的古诗歌。 ? 一、??????? 开天辟地 ? 万物源起之前世间的面貌，据《苗族古歌》（开天辟地）篇所记，云雾生下两种巨鸟科啼和乐啼，他们生出天上和地下，“天是白色泥”，“象个大撮箕”，“地是黑色泥”，“象个大晒席”，天地刚生下时，“相迭在一起，筷子戳不进，耗子住不下”。后来从东方来的剖帕用斧砍开天地，巨人往吾“用口大天锅”，将天与地煮圆，接着臂力强的巨人把公与样公“把天拍三拍，把地捏三捏”，天地才变宽，但天与地仍未分开。府方又把天地顶开，养优造山，头上长角的修狃