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* 作业布置 * 前提测评,检查预习情况。 拿来主义 鲁迅 杂文：是报刊上常见的一种文体，是以形象说理为主的，短小，活泼，犀利的文学体裁，是“战斗性的文艺作品”（夏衍）；是“文艺体裁的一种”（唐弢）。 杂文的基本特征： 感应敏锐，战斗性强；内容博杂，手法灵活； 亦庄亦谐，议论形象；以小见大，文短味长。 《且介亭杂文》缘起 有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路的区域，这个地区有“半租界”之称。鲁迅先生因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤懑。“且介亭”暗示这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民半封建的黑暗现实。 本文是鲁迅先生于1934年6月4日写的一篇杂文，后由作者收入《且介亭杂文》。 鲁迅： （1881-1936）伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。 主要作品： 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》 杂文集：《坟》《热风》《而已集》《三闲集》《二心集》《伪自由书》《准风月谈》《南腔北调集》《花边文学》《华盖集》《华盖集续编》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等。 拿来主义 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 大宅子 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 孱头 昏蛋 废物 比喻论证 总之，我们要拿来。 拿来主义 运用脑髓，放出眼光，自己来拿 大宅子 鱼翅 鸦片 烟枪和烟灯 姨太太 （吸收） （批判地吸收） （绝大多数应清除） （坚决抛弃） 孱头 昏蛋 废物 比喻论证 总之，我们要拿来。 近代中国沦为半殖民半封建社会以来，反动统治总是一贯奉行卖国主义政策。 20世纪30年代，国民党反动派在军事围剿的同时，实行反革命的文化围剿，这样，封建复古主义和全盘西化等错误思潮泛滥一时。在进步文化界，在如何对待文化遗产的问题上，认识也很不一致。有人偏激的认为：采用旧形式，就等于投降，就是机会主义。总之在要不要继承文化遗产、怎样正确对待文化遗产这一重大问题上，思想界相当混乱。就在这样的背景下鲁迅批判了各种错误倾向，阐明了正确继承文化遗产的基本原则。 写作背景 比喻的内涵： 大宅子 文化遗产 鱼翅 文化遗产中的精华部分 鸦片 文化遗产中精华与糟粕并存的东西 烟具 文化遗产中的旧形式 姨太太 文化遗产中的的糟粕 大宅子 （外来文化和文化遗产） 鱼翅 （精华） 鸦片 （精华和糟粕并存） 烟枪和烟灯、姨太太 （糟粕） 比喻论证 大宅子 ——文化遗产 孱头 —— 懦弱无能，不敢面对 昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定 表现 孱头 昏蛋 废物 怕被污染，徘徊不敢走进门 勃然大怒，放一把火烧光 欣欣然蹩进卧室，大吸鸦片 实质 懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者 不分好坏、盲目排外的虚无主义者； 不分好坏，崇洋媚外，主张全盘西化的投降主义者。 拿来主义 （取其精华，去其糟粕） 孱头 昏蛋 废物 拿来主义者 使用 存放 毁灭 （消极逃避） （完全否定） （全盘接受） （占有挑选） （鱼翅） （鸦片） （烟枪和烟灯） 反对三种态度 提出三种方式 对比论证 或逃避主义，或虚无主义，或投降主义，或批判继承 逃避主义是孱头 虚无主义是昏蛋 投降主义更是废物 ———————————————— 所以，对文化遗产要批判地继承  1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？ ——总之，我们要拿来。 2、对待文化遗产应该怎样区别对待呢？ ——我们要或使用，或存放，或毁灭。 3、正确继承文化遗产有什么积极作用？ ——那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 4、正确继承文化遗产对我们提出了怎样的要求？ ——然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？ ——没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 如果最后一段是五个问题的答案，应提哪五个问题？ 拿来主义 论题型 本文是要谈论有关“拿来主义”的问题 1、什么是拿来主义？ 2、为什么要实行拿来主义？ 3、怎样实行拿来主义？ 按照我们写议论文的思路，在文章第一部分就应该将自己的观点亮出来，而这篇文章的观点到第七小节才提出，这是为什么呢？? 立论：议论文可以阐述自己的观点，叫“立”； 驳论：可以批驳别人的观点，叫“破”；本文先驳后立（先破立）。 拿来主义 （取其精华，去其糟粕） 孱头 昏蛋 废物 拿来主义者 使用 存放 毁灭 （消极逃避） （完全否定） （全盘接受） （占有挑选） （鱼翅） （鸦片） （烟枪和烟灯） 反对三种态度