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  • 2016-02-01 发布于山西
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从科学到审的美

2006 年第 2 期 ● 北京大学哲学系 张世英 学的飞速发展引起人们对科学与审美关系问题的 黑格尔说:“自然美只是为其它对象而美,这就是说,为 科 各种反思:一方面有人认为科学追求和谐、追求多 我们,为审美的意识而美”(黑格尔《美学》第一卷,商 样性的统一,如平衡、对称、比例、节奏等等,这就足以 务印书馆1979 年版,第160 页)。康德、歌德与黑格尔的 表明科学活动本身就是审美,两者是完全一致的。另一方 这些说法虽各有各自的理论背景和论证,本文不能细说, 面又有人认为科学一味追求普遍性,忽视个体性;一味依 但他们都认为自然离开了人就无所谓美,这个基本观点却 赖抽象,忽视具体;一味讲究物质效用,忽视人的精神趣 是一致的。中国清代的诗论家叶燮说:“凡物之美者,盈 味,于是得出结论:科学与审美是两股道上的车,绝对对 天地间皆是也,然必待人之神明才慧而见。”(叶燮《已 立,无路可通。我认为这两种观点都各有片面性。 畦文集》卷六《滋园记》)“人之神明才慧”就是指人的 一、欣赏自然美是由科学通向审美的起点 审美

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