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拿什么拯救我们的爱情 　　我是兰州理工大学大二学生，对于贵刊“21世纪爱情困惑”的讨论，我有自己的一些看法，希望能同大家一起探讨。 　　道德是人们常常提及的问题，时代的发展同样也带来了很多人道德观念的改变。21世纪，中国人在追求思想解放、人性张扬几十年后，终于在爱情和性解放的道路上越走越远，以至偏离了解放的真实含义。诸如试婚、协议婚、网恋、性伙伴等等原来被视为道德缺失、为社会诟病的观念，在当今许多年轻人眼中是平常的、值得推崇的。 　　在我身边，秉持着保守爱情观的大有人在。但同时我也发现，很多人的观念正在发生变化，有些人在曾经海誓山盟的爱情终作幻影之时，便会在瞬间丧失对爱的信念、对他人的信心，他们在今后的生活中或许就会把爱情视同游戏。当然同辛兰女士信中所提到的“薇薇”和她女儿欢儿一样鄙视爱情，极力追求物质享受的，在大学校园内也不乏其人。我觉得可怕的是，当一夜情、婚外恋真的变成一种普遍现象之时，人们便不再对其另眼相看，变革本身就是一场斗争，久而久之，人们在这种道德观、爱情观的新旧冲突中总会适应、采纳一种，而为人们所接受的往往是一些新的、所谓时髦的东西。 　　都说当今社会什么“物欲横流”，什么“人心不古”，我倒更愿意问问这个时代究竟为我们年轻人提供了些什么！当然，不可否认，电视、电影、报纸、杂志、网络等各类新闻媒体都在竭力为社会提供一些正面的、育人的典范，但能吸引人的往往都是些负面的事物。试问，电视剧中的爱情有多少是忠贞的？小说里的爱情又有多少不出现危机？爱情观上的冲突谈不上孰是孰非，但人们都在看，看他人、看社会，然后不由自主地认同它、学习它。电视、小说上演的东西自然会被人们、尤其是年轻一代当作一种时髦的事物接受下来。我们喜好新鲜事物，追求流行，我们更怕不接受会被他人视为另类、老土、赶不上时代。一位专家在评析大学生教育时说过：“应该用更好的方式来推动……观念的更新，而不应该用消极的方式迎合这些弊端。”那么，在爱情观上我想也是一样的，应该用积极的观念去引导，而不是用消极的方式使这些弊病寻常化。 　　另一方面，年轻人喜欢自由，他们不愿被任何习俗、惯例所约束，因此他们自然而然地体现出一种叛逆，他们的爱情亦会追求一种随心所欲，“爱了就爱了”、“不爱就拜拜”，大家在一起只为心情愉快，谁也不会亏欠谁，在他们自己还都前途未卜时，谁也不愿为对方许下誓言，负起责任，白头偕老在他们眼中只是王子和公主式的童话罢了。 　　最后我想说的是，年轻人的爱情观受父母和社会的影响很大。当今社会，“不再乎天长地久，只在乎曾经拥有”的爱情已经成为一种潮流，而且在父辈们的爱情在时代浪潮的冲击下已经出现了危机甚至已经翻船的时候，又有什么理由来苛求孩子们去信任爱情呢？现在能做的，也许仅仅是希望将来能把握好自己那份感情，不要再让下一代失望罢了。 　　 　　爱情讨论 　　读者来信摘编 　　 　　山东沂南县大庄初级中学李政彤：“金无足赤，人无完人”，任何事情都是如此，爱也不能例外。因此，爱是有缺陷的。爱可以给人以温暖和力量，爱也可以给人以痛苦和忧伤；爱可以使人精神振奋，积极进取，爱也可以让人意志消沉，一蹶不振。关键在于我们对待爱的态度。我们不能求全责备，不要过于追求爱的完美，不要因为爱有些微的缺陷而停止追寻的脚步。片刻的、不完整的爱也是醉人的。人生在世，就要活得洒脱一点。 　　韶关铁路工务段朱宝梅：不管爱情如何高尚，如何美好，终归它不是空中花园，不是海市蜃楼，它要在世俗的夹缝中左冲右突，经受生活的捶打和磨砺。爱情不是恒久不变的，虽然人们都期望它像钻石一样坚固，希望它天长地久、海枯石烂永不变。可事实上，爱情是脆弱的，它需要像养花一样施肥、浇水、精心培育，又像做生意一样，需要时间、精力去经营、去维持。爱情的保鲜期很短，所以我们需要把它制成标本，用责任、义务、道德、良知去保存。 　　山西省定襄县晋昌镇第二法律服务所赵文勇：在爱情的长河里，道德应是永恒的砝码。辛兰女士的遭遇我深表同情。在同情与理解的同时，我更表示对她的大力支持，请振作精神，尽量减轻自己内心的痛苦和悲伤。就是因为法律法规还没有对第三者制订出明确的惩处条文，才在我们的文明古国滋生出一些既伤天害理，又导致社会不安定因素的丑恶现象，实在让人遗憾、悲哀。我作为一位多年从事法律工作的从业者，积极呼吁并建议尽快出台一部惩治道德败坏的法律条文，以净化祖国的文明风尚。 　　黑龙江省梧桐河农场老干部科魏镇华：贵刊慧眼识珠，开展一场《21世纪爱情多元化讨论》，此举非常必要、及时，它一石激起千层浪，引起了读者的广泛共鸣。通过这次讨论，我深信：必然还爱情真、善、美的本来面貌，捍卫国人正确的爱情导向。爱情观实质上是世界观、人生观的反映，有什么样的世界观、人生观，就有什么样的爱情观。毋庸讳言，改革开放以来，人们的价值观，包括