“拈金”做法在江南民居中的运用.pdfVIP

地域建筑文化论％论文集 “拈金”做法在江南民居中的运用 章大为 韦大公 江苏省无锡市文物管理委员会办公室 江苏省无锡市建筑设计院 拈金，俗称金童落地，叉叫插金柱造，它是江南地区苏式营造中一种特殊的木构架 做法，在《营造法原》中有较具体的描述：“厅堂内四界以金柱落地，前作山界粱，后 作廊川为双步，称此金柱为拈金。”城称苏式内四界粱(五架粱)金瓜柱下置柱子落地。 也就是说，无论是金柱直接落地，还是短金柱下置柱子，均属此范畴。其标准做法如(图 一)所示。它与常见的内四界厅堂做法的区别，就在 于两根金柱中有一根是落地的。这一特殊的做法，导 致了它和其他做法的差异，因而产生了在实际运用中 的一些变化与区别。本文就以拈金做法在传统建筑和 江南民居中的具体实例，来追溯它的起源发展、演变 图 定形，说明它在使用中的功能特点等。 田 拈金做法尽管是清代江南营造中的专用名词，但这种 结构在我国术结构体系建筑的发展中很早就出现了相类 似的做法。在宋代《营造法式》中，它被归人厅堂类，叫 ． j? “四架椽屋甘牵二橡：用三柱”。(图二)．并没有赋于特 殊的专用名称。从我国现存的明代以前的侣统木构实例 渗I__；I爨囊。配 辫愁雾。譬簟 濯濯灞耀淄!!!瀵港疆 中，也没有发现完全按照《营造法式》中图例的式样做的 地域建筑文化论《论文集 实物。我们今天从遗存的明代以前的木构中，仅仅能看到类似于拈金结构的做法，也正 是因为有这些实例，才为我们提供了一个应该是拈金做法的起源及其它们演化的过程。 有记载的最早实例之一，是现存河北 新城县的宋代开善寺大殿，“该殿宽 五间深三间，……但在殿内只见四根 柱子，显得很空敞，四柱排列且不对 称”，。(图三)这种做法的最早初衷 本不是鉴于材料r的考虑．m』是“因 为殿内的群象依据密宗经典的观音 圉3 大士，八大金刚两排列，繁多的群象 需要减柱和移柱的做法，以扩大其瞻仰 礼拜的视野范围。……因此在中央七问 的前槽和内槽各减去内柱十二根，共用 内柱二十根。使殿内有一个相当开阔的 空间。…由此可看出，古代匠师采用这 种违反常规的不对称做法的原始动机， 图4 主要是为了满足当时宗教文化的空间需 求，“从实际出发，突破了匀齐对称的传统 习惯，具有较大的灵活性。晌我们知道，“对 称是取得有序的一种最简便、最有效的方 式。……我们的祖先在运用r上千年的对称做 法后，突破这种理念，是需要很大的勇气的。 不对称做法具有很强的灵活性，既可以满足 84 图5