第十三讲：汪曾祺及其《受戒》创新.pptVIP

第十三讲：汪曾祺及其《受戒》 1.成长历程与创作奥秘 2.风俗民情的诗意描画 3.汪曾祺文化小说的特点 风俗：一个民族集体创作的抒情诗 作者简介 汪曾祺(1920—1997年)，生于江苏高邮城镇的一个旧式地主家庭。汪曾祺自幼受过良好家庭教育，小学时就在全校颇有才名。读完中学后汪曾祺随祖父、父亲到一个村庄的小庵里避难半年，他的小说《受戒》里描写的就是这个小庵。1939年夏，汪曾祺考入昆明的西南联大中国文学系，西南联大的教授沈从文对汪曾祺的影响极其深远。大学期间，汪曾祺与同学创办《文聚》杂志，并不断发表诗歌、小说。毕业后，汪曾淇先后在几所学校担任教师，并坚持创作，1949年4月，他完成了第一本小说集《邂逅集》。1950年，汪曾祺任《北京文艺》编辑。“文革”后，汪曾祺迎来了他的文学创作的黄金时期，1980年，小说《受戒》发表，立即引起文艺界高度重视，受到读者的热烈欢迎，并荣获1980年度“北京文学奖”，1981年4月，《大淖记事》发表，获得了当年的全国优秀短篇小说奖，此后他又接连发表了《故乡人》、《雨花》、《徙》等几十部小说和一些散文随笔 ,这些作品或记人事，写风景，或谈文化，述掌故，皆态度亲切，少雕饰，不矜持作态，如行云流水……其中《胡同文化》一文还被收入高中语文课本中。 作品概述 汪曾祺的作品深受传统文化尤其是儒家文化的影响，绵延息。不断地传递着传统文化的气一方面，他的创作中流露出古典士大夫的情感取向，譬如，喜欢寻访古迹，如《国子监》、《杨慎在保山》等，追慕先贤，如《沈从文先生在西南联大》、《金岳霖先生》等，读古籍怀旧，如《桥边散文·午门忆旧》），欣赏自然界一切美好的风物，如《翠湖心影》、《香港的鸟》），等等。正是在这个意义上，有人将汪曾祺称为“本世纪最后一个士大夫”。但是，另一方面，他的文本里也充满民俗风情，凡人小事也隐含着俗文化的精神传统。比如，在《故乡的食物》、《吃食和文学》、《散文四篇》等篇章中，作者均流露了对各种民间小吃的偏爱。 重点作品 《大淖记事》这部小说，讲述的是一个爱情故事。作者不是诱惑读者去猎取特异的世态风俗，也不只是让人陶醉于一个浪漫的爱情故事。透过题材的表皮，我们获得了一种启示：应该如何面对现实生活中的矛盾。它触及到一个虽不是永恒，却决不是一个短时期就消逝的问题。 《受戒》通过描写地域风情来描述了一个天真烂漫，活泼伶俐的乡村小丫头和一个憨厚老实， “六根不清”的和尚之间那种如清水般纯洁的爱情。这部小说看似散文，又像是一首优美的“风土诗”。其言辞如行云流水般流畅，既不晦涩，也不华丽，具有浓厚文人气息的乡土味道。 《胡同文化》作者在文中将普普通通的胡同，从来源到起名分类和其中凝聚浸透着的独有的胡同文化自然融合起来，使我们对北京的胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了生动、深刻的了解。从中也窥探到作者对胡同文化怀旧伤感的思绪。 （一）对人性善和人性美的讴歌与赞美 1、《受戒》用抒情的笔调描写了一个小和尚和村姑的故事，把纯洁的爱情引入诗的境界。 2、打破人与宗教之间的隔膜。 3、小和尚明海和村姑英子相爱的过程描写是一种返朴归真的象征，表明了对健康人性的礼赞。 她挎着一篮子荸荠回去了，在柔软的田埂上留下一串脚印。明海看着她的脚印．傻了。五个小小的趾头脚 掌平平的．脚跟细细的、脚弓部分缺了一块。明海身上有一种从来没有过的感觉、他觉得心里痒痒的。这一串美丽的脚印把小和尚的心搞乱了。（《受戒》） 读者的心也被定串充满着诗情画意的小脚印撩动得痒痒的，对踩出小脚印的人，生满爱怜之意。 主题 小说描写了少年明海到荸荠庵当和尚的一段生活经历，通过明海的所见、所闻、所作、所感，以及他与小瑛子之间的淳美爱情，细腻逼真地展现了高邮地区的风物、习俗和人情之美，不仅反映了劳动人民美好善良的感情，还热切地讴歌了健康、现实的人情和人性。 人物形象 明海和小英子是小说着墨最多，最为引人注目人物。明海是一个相貌清秀，性格乖巧的男孩。由于家贫，十三岁就到荸荠庵出家了。他之所以选择当和尚，是因为和尚“可以吃现成饭”，还“可以攒钱”，甚至可以还俗娶媳妇。在荸荠庵，明海无忧无虑地度过了四年的光阴，然而这四年光阴令他最难忘的不是吃斋念佛，而是与小英子朦胧的恋情。在初赴荸荠庵的船上，小英子就暗暗喜欢上了明海，她把自己吃剩的半个莲蓬头扔给明海，明海便“剥开莲蓬壳，一颗一颗吃了起来”。 后来，明海与小英子天天在一起玩耍、一起干活，两个人心照不宣，都在心里喜欢对方。四年后，明海去受戒，到善因寺去烧疤，另一张当和尚的“合格文凭”，小英子去接明海，告诉他说：“你不要当方丈”，“我给你当老婆，你要不要”。明海则大声地回答：“要！”小说相当细腻、生动地描写了明海情感变化的过程。 小英子是一个美丽、善良的农家女孩。和谐宽松家庭环境，养成