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师德师风教育学习学习材料 师德建设是个老话题了。我查了查教育部（原国家教委）和全国教育工会1997年颁布的《中小学教师职业道德规范》，共提出了八个方面的要求：“依法执教”“爱岗敬业”“热爱学生”“严谨治学”“团结协作”“尊重家长”“廉洁从教”“为人师表”。其实我们今天所提倡的，这个《规范》基本上都谈到了。但长期以来，一说到师德，我们往往更多的是强调两点：爱心和奉献。这两点当然都是应该提倡并强调的，但关键是如何理解“爱心”和“奉献”。 我认为，教育之爱必须注重两个方面的延伸，即“向上提升”和“向下落实”。所谓“向上提升”，就是提升到民主的高度，或者说教育之爱必须注入民主精神。应该说绝大多数老师都是爱学生的，但有的老师真诚的爱心却往往充满专制的色彩，我就听过一位打学生的老师说：“我正是因爱学生才恨铁不成钢，所以打了他。”当然、侵占学生自习课、罚学生抄作业，等现象则不是个别。就以不按时下课为例，这样的教师肯定是爱学生，巴不得多给学生讲点知识，但这种爱，确实对学生课间休息权利的侵犯。因此，师爱必须注入民主的内容。换句话说，真正爱学生的教师应该努力使自己成为一个具有民主情怀的人。说到民主，人们往往想到民主是一个国家管理形式或者说是一种国家政体。其实，民主同时还是一种生活方式或者说生活态度，什么是民主的生活方式呢？充满爱心、懂得尊重、追求自由、讲究平等、倡导宽容、善于妥协……这都是民主的生活态度，而具有这种生活态度的人，就是一个充满民主情怀的人。爱不等于民主，但民主一定要包含着爱，因为民主就意味着对人性的尊重。所以，今天我们谈教育的爱心，一定要强调，这种爱应该是民主的爱，而不是专制的爱。 所谓“向下落实”，就是爱心必须落实到具体的教育技巧，也可以说叫教育智慧。如果爱心不体现于日常教育中面对一个个具体难题所表现出来的智慧，这样的爱心是空洞的。人们常说，没有爱就没有教育，但当然是对的，因为真正的教育总是从爱出发，或者说爱是教育的起点和条件；但有了爱也不等于有了教育，因为表达这种爱需要智慧。面对具体的学生，没有哪个教师敢说他会比这孩子父母更爱这个孩子，也就是说最爱这个孩子的人应该是他的父母而不是教师，可是爱孩子的父母却不等于就懂得教育，他们还得把孩子送到学校。因为教育的爱必须通过教育的智慧表达出来。如果抛开了教育智慧而空谈爱，是没有用的。我们一些专家往往大谈“爱能够产生教育的奇迹”，说什么面对一个后进生，爱就能使他变成优秀学生，等等。我做了20多年的班主任，以我的经历，还有我所见到的周围的教师的实践，从来没有发生过这样的事，教育决不是“一爱了之”那么简单。我们现在谈“师德”，往往把“爱心”简单化，其实，“有爱”不等于“会爱”，而“会爱”就是一种教育智慧。 我还想说，爱是一种情感，而情感是不能规定和强迫的。一个老师如果爱学生，当然会令他的教育效果达到比较理想的程度。但我们不能强迫每一个老师一开始就发自内心的爱每一个学生。比如我，本期开始担任两个班的班主任，对我刚刚接触的学生，我现在就没有那种发自肺腑的爱，因为爱的建立需要时间。同样，对于个别屡教不改的后进生，我们有些老师无论如何爱不起来，这也不能勉强。还有，有老师把教育当作职业当作谋生的饭碗，因而对学生并没有真正的爱。这也是可以理解的。但是，我想说，作为教师，可以也允许你不爱学生，但你必须尊重学生。这是底线。爱是内在情感，尊重则是外在的行为。举个例子，你可以不背生病的学生上医院，也可以不给贫困学生以经济资助，但当学生向你问好时你应该回礼，当学生走进办公室时你应该说声“请坐”。前者是爱心的驱使，我们不能要求每一个老师都一定要做到，但后者则是师生相处的规范，是一种对学生人格的尊重。我承认我爱学生，但这种爱是我个人的事情，如果有老师不爱学生，但他很尊重学生，并且认真上好每一堂课，这样的老师不算最优秀，但也无可厚非。教师就是一门职业，按职业规范操作，就很好了。至于少数教师要做到呕心沥血、忘我爱生，那当然应该鼓励，应该作为一种理想的精神境界来宣传，但不应该强迫每一个老师必须做到。 说到爱，我还想到有的人老把爱同严格要求对立起来。这是误解。爱，必然包括严格要求，甚至包括必要的惩罚。有人老是讳言教育惩罚，可我就想不通，离开了惩罚的教育还是完整的教育吗？教育，无非就是人格熏染和行为养成，而行为的养成必须靠训练，训练就是强迫，所谓强迫就是学生没有做到就必须惩罚。为什么有人怕说惩罚呢？因为他把惩罚和体罚混为一谈了。我坚决反对体罚，但同样坚决反对取消教育惩罚！我们查一查顾明远主编的《教育大辞典》，在谈到“惩罚”时，该书把“批评”都作为最轻微的惩罚方式。这说明教育惩罚是不可缺少的。应该说，表扬和批评，奖励和惩罚都是教育的方式，更是教师的权利！ 有学者谈到教育公正问题，我很赞