孔孟思想比较..pptVIP

同向：孔子和孟子战争观的立论基础是以“民本”为核心的“仁政”原则（归纳概括） 。 异向：（不同点）孔子希望用“仁义”代替战争，“足食”、“足兵”和“民信”，三件为政大事，孔子毫不犹豫地主张“去兵”，其对战争暴力的警惕和不认同态度于此可见（文本分析）。 孟子认为进行战争的起点和支点是仁政,只要符合老百姓的意愿，使百姓远“避水火”，就可以攻伐（归纳概括） 。 文化经典复习之 孔孟思想比较 孔子被尊为“至圣”， 孟子被尊为“亚圣” 孔曰成仁，孟曰取义。 周公没，圣人之道不行； 孟轲死，圣人之学不传。 ——韩愈《韩昌黎集》 “天不生仲尼，万古如长夜。 ——朱熹 “孟轲氏没，圣学失传， 天下之士，背本趋末。 ——朱熹 孔子开创了一种人类行为的科学， 是一切科学的最强者。 ──法国学者伏尔泰 儒家思想是什么？ 总的来说，儒家思想是一种人类社会道德伦理规范的学说。 【知识点归纳】 《论语》主要思想内容 （一）关于如何做人 （二）关于君子人格的塑造 （三）关于学习的思想 （四）关于教育 （五）关于务政的思想 （六）关于治国与安邦  《孟子》的主要思想内容 （一） “性善论” （二）修养观念 （三）道德伦理 （四）教育观念 （五）王道思想 （六）民本思想 （七）仁政学说 比较原则：同中求异 异中求同 比较方法：文字出发点 思想出发点 孔孟思想比较 （古罗马）塔西陀：“要想认识自己，就要把自己同别人进行比较。” 【知识点归纳】 《论语》主要思想内容 （一）关于如何做人 （二）关于君子人格的塑造 （三）关于学习的思想 （四）关于教育 （五）关于务政的思想 （六）关于治国与安邦  孟子的主要思想内容 （一） “性善论” （二）修养观念 （三）道德伦理 （四）教育观念 （五）王道思想 （六）民本思想 （七）仁政学说 孟子 孔子 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。 孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》， 取二三策 而已矣。” ①子曰：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。” ② “中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。” ③子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” ④子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？” “君子深造之以道,---故君子欲其自得之也。” “君子之志于道也，不成章不达。” 君子之所以教者五:有如时雨化之者，---” “富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴。 非天之降才殊也，---” “虽有天下易生之物也,一日曝之,十日寒之,未有能 生者也。” 文字 出发点 孟子 孔子 比较点 关于教育 相同点： 重视教育、道德实践、学思并重、 勤奋力学 有教无类 因材施教 诲人不倦 启发诱导 学无常师 身教 不言之教 潜移默化 专心致志 不屑之教 环境移人 持之以恒 改过迁善 圣人德行 思想 出发点 比较原则：同中求异 异中求同 比较方法：文字出发点 思想出发点 比较技巧： 同向分析 异向分析 孔孟思想比较 “要想认识自己，就要把自己同别人进行比较。” (2010·福建)阅读下面的《论语》、《孟子》选段。回答问题。(6分) ? 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善，自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。” （2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 典型例题： 答题策略： ? 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善，自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。” （2）结合上面选段，谈谈你对“乐取于人以为善”这句话的看法。 我们要谦虚好学，择善从之，完善自己（归纳概括）， 要乐于在现实生活中行善，做一个有益于社会的人（文本分析）。 交叉点：择善、从善——从善、取善（同向） (2012·福建)阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分