怎样判断资料的价值与怎样做笔记(ppt 34页).pptVIP

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  • 2016-02-07 发布于湖北
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怎样判断资料的价值与怎样做笔记(ppt 34页).ppt

* * 第六讲 常用的研究方法 6.6比较研究法 首先,当然是尽可能多地收集可供比较研究的材料。 其次,用于比较研究对象,应当具有大致相同、大致对等的可供比较的条件。 第三,从相同点出发,寻求两个或两上以上研究对象的不同之点是使用比较研究法的关键所在。林语堂的《吾国与吾民》 * * 第六讲 常用的研究方法 6.7综合研究法 所谓综合研究法就是综合运用相关学科知识进行研究的方法,又叫交叉学科方法。 交叉学科方法为学术研究提供了新的机遇。 学科交叉重叠越多,研究越有新意。 采用交叉学科研究,需要博览。 本资料来源 更多资料请访问精品资料网() 本资料来源 更多资料请访问精品资料网() * * 3.3 如何判断资料的价值 3.3.1看是否原始 3.3.2看是否完备 3.3.3看是否可靠 3.3.4看是否有影响 询问老师或者学长或者同学 善于应用BBS * * 3.3 如何判断资料的价值 3.3.3看是否可靠 1.研究作者 治学态度。学术水平。 2.研究文献本身 引用的资料忠实于原著,准确注明出处。 3.研究出版者 出版单位的实力和名气 出版物符合出版单位的专业范围与特长。 对于期刊论文,也要看它发在什么刊物上。(CSSCI期刊目录) * * 3.3 如何判断资料的价值 3.3.4看是否有影响 1.研究资料受评论的情况 索卡尔事件----社会文本--《超越界限:走向量子引力的超形式的解释学》 陈嘉映《哲学 科学 常识》东方出版社 2007 P4-8 《从感觉开始》《泠风集》 * * 3.3 如何判断资料的价值 3.3.4看是否有影响 2.研究资料受引用的情况 同类文献引文比较法 专题文献引文统计法 * * 3.3 如何判断资料的价值 最简便易行的方法 询问老师、学长、同学 善于应用BBS 北大中文论坛 问问图书馆中国知网的事(其他学校,图书馆找纸质文献) * * 第四讲 怎样读书 4.1 泛读 4.2 精读 4.3 读书要思考 4.4 读书要有目的 4.5 如何读论文 * * 4.1泛读 4.1.1什么是泛读 4.1.2泛读的意义 4.1.3怎样泛读 * * 4.1泛读 4.1.1什么是泛读 所谓泛读就是博览群书,广泛涉猎 开卷有益 撑起肚皮吃饭(上联) 放开眼界读书(下联) * * 4.1泛读 4.1.2泛读的意义 首先,我们掌握的数据越多,我们对问题的认识也就越全面越正确。泛读不仅有助于我们判断是非,而且也有助于我们了解某些论著水平的高低。《文心雕龙·知音》篇所谓:“凡操千曲而后晓声,观千剑而后识器。 ” 朱熹 其次,具有广博的知识,可以为我们从事专门研究奠定坚实的基础。 第三,专业书与非专业书之间并无一条泾渭分明的鸿沟,他们之间是可以相互转化、相互启发的。胡适 达尔文 马尔萨斯 * * 4.1泛读 4.1.3怎样泛读 首先,可以读目录书。鲁迅、陈垣 其次,我们可以到学校图书馆、书店翻阅专业书与非专业书,专业杂志与非专业杂志,新华文摘与人民大学报刊复印资料等。 人大复印资料《心理学》 阅读书的序言、后记和凡例 鲁迅的泛读 学贵博,不贵杂。章学诚 “多闻而有所择,博学而要于约。” 张舜徽 * * 4.2 精读 4.2.1 什么是精读 4.2.2 精读的意义 4.2.3 哪些书应该精读 4.2.4 泛读与精读的关系 * * 4.2 精读 章学诚《与林秀才》 4.2.1什么是精读 认真地读,扎扎实实地读。郑天挺 4.2.2精读的意义 精读的意义是可以加深对书的理解。苏轼诗云:“旧书不厌百回读,熟读深思子自知。” 精读能够为治学打下坚实的基础。 精读--解剖麻雀 * * 4.2 精读 4.2.3 哪些书应该精读 理论与方法,本专业的经典,国外的同类教材 4.2.4泛读与精读的关系 泛读与精读相辅相成,缺一不可。陈垣 精读与专应当起主导作用。由博返约,我们需要由专转向博。严耕望 具体情况具体分析 * * 4.3 读书要思考 4.3.1 读书而不思考作用不大 4.3.2 学有所得关键在思考 4.3.3 思考的标志是能提出问题 4.3.4 提出问题要有怀疑一切的精神 4.3.5 要疑人之所不疑 * * 4.3 读书要思考 4.3.1 读书而不思考作用不大 4.3.2 学有所得关键在思考 孔子说:“学而不思则罔,思而不学则殆。” 陆桴亭《思辨录》 4.3.3 思考的标志是能提出问题 《礼记·中庸》云:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。” 朱熹 戴震 陈寅恪逸事 * * 4.3 读书要思考 4.3.4提出问题要有怀疑一切的精神 孟子:“尽信《书》则不如无《书》,吾于《武成》,取二三策而已矣。” 王充《论衡》胡适 4.3.5要疑人之所不疑 张载云:“所以观书者,释己之疑,明己之未达。每见每知新益,则学进矣。于不

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