中国传统民间住宅建筑研究——思路、方法、视角与途径.pdfVIP

维普资讯 2008年 7月 上海大学学报 (社会科学版) Ju1．2008 第 15卷第 4期 JournalofShanghaiUniversity(SocialSciences) Vo1．15 NO．4 中国传统民间住宅建筑研究 — — 思路、方法、视角与途径 刘 森 林 (上海大学 美术学院，上海 200444) 摘要 ：民居研 究 已经从建筑学本体扩展 、延伸至与之相关的领域 。在 民居建筑的 内涵和深度上 ，将 民居与 传统思想、文化、哲学、信仰、民族、社会、传播等结合起来，我们可以从中揭示出民居建筑中潜藏的人文基 因和信 息，它是中国传统思想和技术体系的另一种形式的历史。并且我们在进一步探究设计思想和设计方法之外，广 泛深入到历史、经济、地理、民俗等领域与民居建筑的相互关系中，从而将历史的、社会住居体 系放在传统的社会 生活和人类文化 的宏观体 系中，把握 民居建筑的整体，在 多学科 的辅助和支持 中展开深入研 究。 关键词 ：民间住宅 ；民居研究；建筑学 中图分类号：J59 文献标志码 ：A 文章编号：1007—6522(2008)04—0107—05 民居，或称为乡土建筑 、传统居住建筑 。在建筑学 的学科范畴中，与古代和近代城市、聚落、宫殿 、坛 庙 、陵墓 、寺观、寺庙 、石窟 、衙署 、塔幢、园林 、桥梁、楼阁、祠堂、书院、店铺 、会馆、牌坊等类型一道 ，构成中 国建筑史研究的对象 。 作为人类聚居生活和聚落环境 的基本单元 ，建筑 、聚落环境的发生 、嬗替和迁变 ，都与人类初始阶段的 住居形式、社群单位的空间关系有着密切和直接的关联 ；在既有 的历史建筑类型中，传统民居曾经 占据绝 对量的优势 ：它历来以直接的展现方式 ，表达群体、种族 、成员在特定区域和空间中的居住生活——真正意 义上的、日常和乡土的生活世界。正如布鲁诺 ·赛维说的那样 ：“它传述历代建筑 ，几乎囊括 了人类所关注 事物的全部 。”_1数十年来 ，研究者们逐渐取得了一个共识 ，世界上纷繁复杂的建筑现象，“往往可以找到共 通的观念渊源。这些观念层层积压，就像古地质学和古生物学一样 ，越是底层的观念越古老，越容易成为 后代各种建筑形态变化的共同原型与理论依据”。[2]共通的观念渊源和建筑原型，既非孤立的，又非千篇一 律的，而是多样的和运动变化的。只是，中国民居建筑的量大面广，居住体系的多元 、博恰 ，住居类型的多 样缤纷 ，而未能转换成古代建筑中成就卓著的类别 。 在中国传统思想和观念 中，建筑并非完全是一 门艺术 ；传统民间住宅 ，更是长期遭受漠视 ，难以形成专 门的体系或学问。借用雷德裴尔德有关大小传统，抑或正统文化和民间文化，科层文化和世俗文化类分的 话，中国传统民居 “似应”归属于小传统、民间文化或世俗文化系统，隶属于非文人系的文化系统。与西欧 将建筑 (主要是宗教建筑、宫殿建筑和公共建筑)视为一项专 门化的学术和重要 的艺术门类有所不同。 自 1940年代始 ，建筑史学家刘敦桢教授等筚路蓝缕，以启 山林 ，将中国民居建筑列为一种建筑类型，开创 了 收稿 日期 ：2008—01—09 作者简介 ：刘森林(1961一 )，男，上海人 。上海大学美术学院设计系教授 。 维普资讯 传统民居研究的先河。半个多世纪以来 ，民居建筑研究取得 了长足的发展 ，呈现出方兴未艾 的态势和局 面，主要表现在以下三方面： (一)持续发展的民居建筑研 究进程 迄今约 70余年的传统民居建筑研究进程，经历了两个大的阶段：第一个阶段 自1940年代至 1980年 代 。研究的手法和方式偏重于测绘调查、整理记录和归纳叙述 。发表和 出版了一批在史料性 、图录性 、描 述性等方面颇有意义和价值的报告、论文和著作。如中国建筑科学技术 中心、建筑历史研究所编写的 《浙 江民居》等。第二个阶段即 1980年代至今 ，伴随着城镇和住宅建设高潮的