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言語的力量— Only Words 導讀 陳昭如 台灣大學法律學系副教授 1995 2010 Catharine A. MacKinnon 1979 1987 1989 2005 2006 2001、2007 她和她的反色情戰友 Andrea Dworkin 1946-2005 宰制論的平等觀 在相同性的標準之下，女人被以和男人之間的相似性來衡量；我們的平等，是由我們和他的標準之間的相近來論斷的。在差異性的標準之下，我們被以欠缺和男性之間的相似性來衡量，我們的女性性質，被以我們和他的標準之間的差距來評斷。性別中立因此只不過是男性標準，而特殊保障的規定則是女性標準，但可別被騙了：男性特質，或者男性性質，是這兩種標準的根據 宰制論的平等觀 什麼是平等？ 「等者等之、不等者不等之」的亞里斯多德公式（又稱「差異取徑）對平等採取了特定觀點，那就是男性觀點 反對類似性檢驗（similarity test）： 不平等的關鍵並非不合理的差別待遇，而是男性優越（male supremacy ）、男性宰制（male dominance） 性別不是差異問題，而是宰制-從屬的權力問題 反對自由女性主義：「性別中立」（gender neutrality）是迷思，而非解方 反對文化女性主義：有一隻腳踩在你的喉嚨上所發出的聲音就是女人的聲音，而肯認這種聲音就是 就是女性主義（feminism unmodified）：平等是權力分配問題，性別是也是權力問題：男性優越與女性從屬 宰制論下的性與色情 認識論的問題 男性觀點定義了世界，也定義了性 男人幹女人是性的愉悅形式，可幹性（fuckability）用來定義女人 Men fuck women. Subject verb object. 政治的問題：男性觀點的性成為現實、與反映現實的法律 色情實踐了女人在性上的從屬 法律上的一般人觀點（average person）、社群標準（community standard）＝男性標準 觀點問題 男性觀點 道德問題→個人對於良善生活的選擇 言論問題→言論自由市場 女性主義觀點 言論自由理論奠基於反事實的預設：言論自由已經存在（free speech exists） 現狀是不平等的：男人的言論自由壓抑了女人的言論自由 猥褻是種道德觀念，色情則是政治實踐 男性道德認為的罪惡，在女性主義觀點下可能是無害的；女性主義認為會傷害女人的（宰制與臣服的性化），則被男性道德觀認為是無害的，因此是受保障的言論 所言即所為Saying It is Doing It 色情不是觀念或觀點的表達，而是行為 色情透過「做」來「說」 色情透過「說」來「做」 挑戰「言」「行」的二分 → 平等權的適用 因果關係問題：色情是否「導致」傷害？ 「猥褻」管制原即不考慮因果關係問題 憎恨言論的管制也不考慮因果關係問題 色情與女人的傷害之間的關係，不能用一般因果關係的法則來理解 色情確實導致傷害 公然強暴（public rape）：所言即所為？ 種族與性別 種族歧視與性別歧視 種族不平等＝現實 性別＝差異 性別與種族歧視的交錯： Anita Hill vs. Clarence Thomas 反色情法案與姊妹鬩牆 誤解的澄清 非刑事管制或行政管制，而是民權訴訟 對色情的定義：以影像或文字，歷歷如繪地描述女性在性方面直陳於外的卑屈姿態，並包括明確的特點 必須造成傷害 FACT的反對 最終的問題：自由與平等 言論自由 vs. 性別平等？ 性自主 vs. 反壓迫？