后现代主义与当代中国文化语境.pdfVIP

维普资讯 《学术界》(双月刊) 总第 130期，2008．3 ACADEMICSIN CHINA No．3May．2008 后现代主义与当代中国文化语境 。 赖 大仁 (江西师范大学 文学院，江西 南昌 330022) [摘 要]后现代主义作为对现代主义的反叛与超越，其思想观念包含着解构与重 构的双重特性及其复杂意义。后现代主义在我国的传播与渗透，既与新时期以来社会 变革中的反思性与怀疑论思想观念的内在诉求相适应，也与市场经济改革和大众消费 社会形成的现实相关联。如今后现代主义已成为当代 中国文化语境中的重要组成部 分，表现在哲学文化观念、大众文化形态、日常生活方式等各个方面，它已经并将继续对 我国当代社会文化和文学艺术等产生深远影响。 [关键词]后现代主义；文化语境；解构性；重构性 后现代主义作为西方社会一种社会文化思潮 ，是在距今不过三、四十年的时 间里逐渐形成的，关于它的源起与发展、嬗变与流播，理论界存在着各不相同的 看法，至于它的基本特征与社会作用等等，则更是引起极大争议。20世纪80年 代，后现代主义开始引入中国，当时并无多少反应，然而到了90年代 以后，在我 国市场经济改革背景和全球化潮流的推动之下，后现代主义的影响则迅速扩展。 时至今 日，能否说我国也 已形成如西方那样的后现代主义思潮又当别论，但至少 可以说，后现代主义已相当广泛地渗透到我国社会生活与思想文化的各个方面， 成为当代中国文化语境中的重要组成部分。如果要考察当代社会文化与文学艺 术等等的变革发展，无疑需要放到当代 中国文化语境中加以观照，因而也就 回避 不了其中的后现代主义因素。正是基于这种认识，笔者以为，对后现代主义与中 国当代文化语境的关系做一番考察，是必要的，有积极意义的。 作者简介：赖大仁，文学博士，江西师范大学文学院教授 、博士生导师，兼任 中国人民大学文艺学博士 生导师。主要从事当代文艺理论与文学批评研究。 一 25— 维普资讯 学术界2008．3·学术探索 一 、 从现代主义到后现代主义 在当今理论界，“后现代主义”或 “后现代性”，仍是一种充满歧义和矛盾的 概念。在西方社会 ，“后现代主义”作为一种当代哲学文化思潮 ，人们普遍认为 是在20世纪中期开始形成。然而从词源学上追溯，“后现代”一词早在 l9世纪 70年代就出现了。据有学者考证，英 国著名艺术家查普曼在 1870年前后就提 出r“后现代绘画”的概念 ，用 以指称当时颇为现代和先锋的绘画作品 ¨受其 影响，l9世纪80年代艺术领域出现了 “后印象派”的说法；此后到20世纪初期， 社会学领域出现了 “后工业”这一术语，这通常被认为是 “后学”(posties)研究的 开端。至于 “后现代主义”概念的源头，按著名 “后学”理论家哈桑的看法，则可 以追溯到 1934年西班牙作者奥尼斯，他在 《西班牙及西属亚美利加》中首先使 用了西班牙语的 “后现代主义”一词；然后 1942年达德芙 ·费茨在其主编的 《当 代拉美诗选》中沿用了这个概念。哈桑认为，他们用 “后现代主义”这一术语，是 对20世纪二、三十年代鼎盛的正统现代主义的一次微弱的反拨 。 如此看来，后 现代主义的某些思想观念 ，在20世纪上半叶乃至更早就已经开始萌芽了，而到 20世纪60、70年代 ，这个概念才逐渐流行起来。按英国学者史蒂文 ·康纳的看 法，“虽然 后‘现代主义’这一术语在20世纪50年代和 60年代就被