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[读一读 想一想] 孔子周游列国路线 ▲鲁定公13年,孔子55岁。孔子离开鲁国, 到外国去寻找出路,开始了周游列国的旅程. ▲孔子带弟子先到卫国,卫灵公开始很尊重孔子,按照鲁国的俸禄标准发给孔子俸粟6万,但并没给他什么官职,没让他参与政事。孔子在卫国住了10个月,因有人在卫灵公面前进谗言,卫灵公对孔子起了疑心,派人公开监视孔子的行动。 ▲鲁定公13年十月,孔子带弟子离开卫国,打算去陈国。 路过匡城时,因误会被人围困了5日,逃离匡城,到蒲地,又碰上卫国贵族公叔氏发动叛乱,再次被围。逃脱后,孔子又返回了卫国。 ▲鲁哀公2年,孔子59岁,离开卫国经曹、宋、郑至陈国,住三年,吴攻陈,兵荒马乱,孔子带弟子离开。 ▲鲁哀公3年,孔子60岁,去郑国,被人嘲笑,称之为”累累若丧家之犬”。孔子欣然笑曰:“然哉,然哉!” ▲鲁哀公六年,孔子63岁,楚国人听说孔子到了陈、蔡交界处,派人去迎接孔子。陈国、蔡国的大夫们知道孔子对他们的所做所为有意见,怕孔子到了楚国被重用,对他们不利,于是派服劳役的人将孔子师徒围困在半道,前不靠村,后不靠店,所带粮食吃完,绝粮7日,最后还是子贡找到楚国人,楚派兵迎孔子, 孔子师徒才免于一死。 ▲鲁哀公七年,孔子64岁,又回到卫国。 ▲鲁哀公十一年,孔子68岁,在其弟子冉求的努力下,被迎回 鲁国,但仍是被敬而不用。 ? 宝山壁画 宝山壁画是引人注目的昂贵文物。此壁画发现于阿鲁科尔沁旗东沙布乡境内。1994年列为“全国十大考古新发现”之一。宝山壁画中最引人注目的是《杨贵妃教鹦鹉图》。该画高0.7米、宽2.3米,用于笔重彩绘制,最突出的表现了 晚唐风格。唐代擅长绘贵妇仕女的大师周昉绘制了《杨贵妃教鹦鹉图》,不仅享誉中原,而且还影响全国各地。发现于阿旗宝山古墓里的这幅画,就是契丹人聘请中原画家按照周氏风格绘制的, 技法深得周氏画风的真传。在唐人真迹稀如星风的今天,能够从中完整了解唐代人物画的杰出成就,堪称美术史研究的辛事。这幅壁画现今保存在阿鲁科尔沁旗博物馆,历经千年,恍如新绘,是该馆的镇馆之宝。 欢迎大家观看! * 孔子于唐开元二十七年(739)被追谥“文宣王”。 清顺治十四年(1657),改称“至圣先师孔子”。 五四运动时期,号召“打倒孔家店”!鲁迅指出儒教是“吃人的礼教”,“中国人的奴性”就来源于此。 黑格尔觉得中国人对道德形式上的遵循 缺乏“自有的内心的情感”做后盾。 献身文教 少年立志 收徒讲学 短暂从政 周游列国 孔子是这样概括自己一生的: “吾十有五而志于学, 三十而立,四十而不惑, 五十而知天命,六十而耳顺, 七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语·为政》 一、追求礼乐的一生 孔子姓孔名丘,字仲尼,春秋时期鲁国人。(公元前551年—公元前479年),享年73岁。 孔子三岁丧父,十七岁丧母。生活十分贫困。 二.开创儒家思想 1.背景 经济上:生产力发展,井田制崩溃; 政治上:周王室衰微,诸侯兴起; 社会层面:传统的宗法、礼乐制度受冲击。 春秋时期,礼崩乐坏。 “臣弑君、子杀父、少凌长、庶废嫡。” 阶段实质:由奴隶制社会向封建社会过渡时期 目的: 2.内容: ① 礼(周礼,指君臣有别,长幼有序的等级规范制度) 地位: 积极: 消极: “非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动” 实践方法: 克己复礼 维护奴隶制的规范等级制度,维护奴隶主的利益,违背了历史发展的潮流,具保守性。 有利于建立统一安定、和谐有序的社会。 立国立身的基础 评价: 不知礼,无以立也。 孔子 礼 涉及社会等级、 社会秩序建设, 是外向性的规范。 ② 仁 子曰:仁者,爱人。 ——《学而》 子曰:己所不欲,勿施于人。 ——《论语·颜渊》 含义: 地位: 爱人(仁爱、关怀、体谅、容忍等一切美德) “仁者爱人”
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