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全面关注 贴切关爱 一、现状 （一）基本概念： 留守妇女，也称留守妻子，指丈夫外出后单独或与其他家庭成员居住在户籍地的妇女。随着改革开放和城市化进程的加快，中国人口的流动性不断提高。劳动强度高男人外出打工，农村只留下“三八”、“六一”、“九九”部队（分别由“三八”妇女节、“六一”儿童节和“九九”重阳节引申而来），家中所有粗活、重活、忙活、闲活几乎都压在了“留守妇女”肩上。 留守老人：改革开放以来，大量农村青年进城打工，将孩子、老人留在家里即所谓的“留守人员”，留守人员中的老人就称为留守老人 。 （二）面对的现实生活压力 1、留守妇女 （1）精神负担重。 丈夫外出打工，与丈夫一同去打工，孩子没人看管，怕荒废了孩子未来和前程，在家管教孩子，伺俸公婆，又不能和丈夫在一起享受天伦之乐，长期的精神压抑让她们烦躁而焦虑。农村妇女主观上并不愿意分居，很多农村家庭尝试过举家外出，一旦有了小孩，微薄的经济收入无法支撑这，有些选择将小孩留给老人照顾，有些选择女方带孩子回农村。而只有老人与小孩的家庭，由于老人自身能力的局限性，她能照顾好小孩的饮食起居，并不能辅佐他的教育。 （2）安全感缺乏 安全感缺乏主要来自于三个方面：一是由婚姻生活自身带来的，夫妻双方长期分居导致婚姻出现裂痕或者破裂；二是家中冷冷清清，无人关心而带来强烈孤独感；三是男性劳动力外出，社会治安秩序的不稳定所带来的威胁造成的安全感缺乏。 （3）文化生活贫乏。 （4）劳动强度大。当前，农村传统的家庭生活发生了很大变化。青壮年男劳动力外出打工，留守妇女挑起了本应由夫妻双方共同承担的孝敬老人、抚养小孩等家庭重担，家中所有粗活、重活、忙活、累活几乎都压在她们肩上。原来由男劳动力承担的农活，现在基本上要依靠留守妇女去完成。男劳动力有的仅在粮食收种的时候才回来帮忙，有的甚至一年都难得回一次家。留守妇女已经由传统家庭中的“半边天”，一变成为现在家庭中的“顶梁柱” （5）内外兼主。大量男劳动力的外流，使留守妇女在角色定位上由原来的“主内”转变为现在的既“主内”又“主外”，她们对内要营造家庭的和谐，对外要处理好与邻里之间的关系，甚至是村里的公共事务。外出打工的青壮年男劳动力离家远、工作忙，平时很少回村，对村里的事务了解得越来越少，很难直接参与村务管理。村中重大事项的决策和“两委”班子民主选举等事务，一般都由家里的留守妇女代为表决或投票。 2、留守老人 （1）生活特别简朴艰难，居住环境差。农村留守老人的经济来源主要依靠自己劳动所得和子女贴补。子女贴补缺乏稳定性，农村老人的经济收入更是少得可怜，由于无经济来源，三餐基本的油、盐、柴都无法保证；因年纪大无法对房屋进行修缮，房前屋后杂草丛生、屋顶瓦片支离破碎，逢雨天室外下大雨、室内下小雨更是家常便饭，其景象令人触目惊心。 （2）留守老人还承担着繁重的体力劳动。除少数年龄特别大，行动不便的留守老人外，普遍从事农业生产劳动，有的70岁以上仍然从事体力劳动，与其他老年人相比，劳动强度更大。 （3）担负起抚养教育孙辈的重任。由于农村老人的文化程度普遍较低，大多老人只管供孩子吃、穿，至于学习、心理、性格和道德教育，就只能听之任之了，带孙子力不从心，有的连自己照顾自己也成了问题，大大地增加了留守老人的生活负担和精神负担。 二、困境 留守妇女、留守老人是个社会现象，也是个社会问题。不仅要关心她们的身体健康，更要关心她们的精神诉求，如何用我们的力量温暖她们的心灵，给予她们最贴切的关爱，确实是个很难的课题，值得我们基层妇联团队认真的深思。目前大塘在丰富她们的业余生活上做了一定的工作，以村委会为单位，修建了小型休闲广场，有个村委会的广场上有绿化，还有一些运动器材，老人茶余饭后可以找个地方聊聊天，妇女们可以活动活动筋骨。但这些只不过是填补了她们空白的闲暇时间，可以说是杯水车薪，并不能解决由于留守而带来精神上、生活上、身体上的困境。 （一）留守妇女面临的困境 困境一：牛郎织女的夫妻关系给家庭、社会带来的压力。农村家庭中的两地分居状况，不但可能影响到农村劳动人口的性别结构，也会影响到农村家庭的婚姻生活质量。在农村，孩子们的爸爸妈妈，外出打工原是为了孩子能过上更好的生活，接受更好的教育，但打着打着爸爸妈妈只能见到其中一个了。妈妈走了，爸爸也不回来，孩子们跟着老人们长大；爸爸走了，妈妈改嫁，孩子们还是跟着老人们长大。 困境二：角色的突变让没来得及准备的妇女们无所适从。传统的妇女角色已经无法适应社会发展的需求，但习惯于家庭妇女这个称呼，做男人背后的女人的她们已经被迫转变角色，由于文化程度低、观念落后等多方面因素，留守妇女们仍无法摆脱过去传统的角色，习惯于站在男人的背后，被强加在身上的角色压得无所适从，甚至孤独无助，更加强化了她们内心的焦虑感。面对无法解决的问题时，无处倾诉，精神压力越来越大