生命体内生异石母题的源流与认知意义——从《辍耕录》奇石祈雨谈起.pdfVIP

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  • 2016-02-15 发布于天津
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生命体内生异石母题的源流与认知意义——从《辍耕录》奇石祈雨谈起.pdf

生命体内生异石母题的源流与认知意义——从《辍耕录》奇石祈雨谈起.pdf

第35卷 第 5期 中南民族大学学报(人文社会科学版) V01.35No.5 2015年9月 JournalofSouth.CentralUniversityforNationalities(HumanitiesnadSocialSciences) Sep.2015 生命体 内生异石母题的源流与认知意义 — — 从 《辍耕录》奇石祈雨谈起 王 立 ,赵伟龙 (大连大学语言文学研究所,辽宁 大连 116622) 摘 要:《辍耕录》中蒙古巫师用 “动物体中之石”求雨,其行为既源于 “圣物”神秘力量崇拜,如同弗雷泽 “相似 律”:同样的“因”可产生同样之 “果”,或说彼此相似的事物可产生同样的效果。生命体中异石是血液与精气的奇异 结晶,正如干旱或灾害是 自然之气的异常交合所致。人体中异石生成原因多种,其 中因情郁结而成是文本载录的偏 爱。比较而言,动物体中异石侧重巫术媒介物功能,而人体 中异石侧重于精神存在体功能,后者与佛教舍利子崇拜 有关。

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